如果唐玄宗能讀懂李白的這首千古名作，或許就沒有“安史之亂”了

李太白是典型的表演系文藝男生，也是長安吐槽大賽的冠軍楷模。他可以假裝看不見，也可以偷偷地想念，更可以喝著酒、唱著歌、寫著詩，然後把一個人罵得五體投地，遍體鱗傷。汪倫只是個深深崇拜李白的農村娃，有點小錢兒，便好吃好喝地招待偶像，於是李白一首《贈汪倫》將他頌為了友誼的代表；李邕是長安城聲名顯赫的大師，只因嫌棄了李白幾下下，就被李白用一首《上李邕》把他狠狠摁在了恥辱柱上。

其實，李白把一切都看得明白，他只是不想過多招惹不在浪漫範圍內的事物，因為那必會影響這位詩仙的創作，所以他有時候只能“見人說人話，見鬼說鬼話”，對著楊貴妃就是一頓“雲想衣裳花想容”，但面對魯地的儒生他卻大膽罵出“白髮死章句”。由此可見，李白之狂也會選擇時機發作，李白之通達明徹也會半隱半藏。唐玄宗天寶末年，大唐危機四伏，長安暗流湧動，昔日輝煌的帝國正面臨巨大變故，心思縝密的李白早已覺察到了這一苗頭，對大唐有著深切感情的他自然會擔憂。一日晚，李白獨自飲酒醉，看著天上之月陰晴圓缺來回變換，他有感於大唐命運，遂提筆寫下了這一首千古名作。

《古朗月行》小時不識月，呼作白玉盤。又疑瑤臺鏡，飛在青雲端。仙人垂兩足，桂樹作團團。白兔搗藥成，問言與誰餐。蟾蜍蝕圓影，大明夜已殘。羿昔落九烏，天人清且安。陰精此淪惑，去去不足觀。憂來其如何，悽愴摧心肝。這首詩明面上全是寫月亮之事，而全然未提及大唐時運，但仔細解讀之後才知道，李白這是在赤裸裸的暗示！首先，這首詩可分為兩段，前8句為第一段，主要闡述了月亮的一些自然現象，後8句為第二段，李白透過月亮來暗諷某山，並藉此給大唐皇帝和子民提個醒。下面我們詳解之。

第一段沒什麼特別的，最值得注意的是第七、八兩句“白兔搗藥成，問言與誰餐”，由月亮自然會聯想到嫦娥、吳剛、桂樹以及玉兔，而李白對於玉兔整夜整夜地搗制仙藥產生了疑問：這些仙藥到底是給誰吃的呢？很明顯，李白在這裡小小地嘲諷了唐玄宗一把，嘲諷或許不太確切，應該說是委婉的勸誡。唐玄宗執政後期，不再勤於政務，反而痴迷於美女與長生不老仙藥之間無法自拔，而嫦娥當初偷吃的正是此種藥，兩者一對應，李白之意彰然若顯。第二段的資訊量就大了！

先來看“蟾蜍蝕圓影，大明夜已殘”，意為：傳說月亮上有一個大蟾蜍，是它把月亮漸漸吞噬殘缺了。“蟾蜍”是誰？兩層含義：其一是指月亮上的仙物，傳說月亮上有兔與蟾蜍；其二是隱指安祿山。“大明”是哪兒？兩層含義：其一是代指月亮，古意中大明有月亮之意；其二是暗指大明宮，也就是大唐。那麼這一句的意思就是說，安祿山這隻蟾蜍正在禍害大唐！“羿昔落九烏，天人清且安”，意思是：以前有位勇士叫做后羿，是他將天上的十個太陽射落了九個，才保得天人都得以清平安寧。李白這是啥意思？要知道，安史之亂髮生前夕，安祿山勢力做大，幾乎與唐玄宗平起平坐，而玄宗卻不管不問，任由其發展。所以李白將安祿山形容為另一個太陽，希望玄宗能夠將它射落。

“陰精此淪惑，去去不足觀。憂來其如何，悽愴摧心肝。”月亮上的害人精越來越邪惡，已經把月亮汙染的再也無法觀賞；我感到憂心疾傷，這種感覺真是催人心肝啊！在這裡李白又將月亮隱喻為大唐，而“陰精”則是指安祿山，與前面的形容一致。李白對於大唐的感情是極為深厚的，那是他夢起航的地方，所以眼睜睜看著昔日盛景逐漸隕落，他的心裡能不難受嗎？然而更難受的是，天子卻是自我放棄。這首詩寫下不久後，安史之亂就發生了。評論家陳沆雲點評道：“憂祿山將叛時作。”蕭士贇點評說：“按此詩借月以引興。日，君象；月，臣象。蓋為安祿山之叛，兆於貴妃而作也。”嗚呼哀哉，只怪玄宗已昏，否則當他看完這首太白之作，必定會採取措施，將亂臣賊子的陰謀扼殺於搖籃之中。只可惜，大唐的月亮，已經不亮了。