漢字基礎——天干地支的起源(四)
前幾期咱們聊了“天干”,今天來說說“地支”。
有“天”就有“地”,天在頭頂,離咱們十萬八千里遠,地在腳下,跟咱老百姓日常生活更加息息相關。
那咱就聊聊地支。
十二地支分別是:子、醜、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥。與天干一樣,地支同樣是古人用來計算時日的代稱或表示次序的符號,都是源於古人對自然物象或生產實踐的觀察。
至於是誰發明、何時發明,目前暫無定論。人們推測可能遠在夏朝時期或以前就已出現干支。史書《世本》記載:“容成作歷,大橈作甲子”,看來干支是大撓創制的,但這也只是其中一種說法而已。
儘管和天干一樣,擔負著紀年紀日的責任,但地支顯然要更“接地氣”一些,它還有天干沒有的屬相,也就是我們常說的十二生肖。
前兩天和朋友說起天干地支,朋友一口氣不帶喘的說完十個天干,說到十二地支,只“子醜寅卯”之後就卡住了。看來這“子醜寅卯”是最為人熟悉的,那咱們就先從“子醜寅卯”說起。
01
子,十二地支之首,本義是嬰兒。甲骨文寫作:
象襁褓中的嬰兒,上象頭,左右象手,下象兩腳相併裹在襁褓內。不能說一模一樣,但咱講究的是神似!
也有寫成這樣的:
不能說一模一樣,但精髓畫出來了
突出了初生嬰兒頭上的胎髮,故“子”又可以寫成:
《律書》解:“子者、滋也。”《說文解字》:“十一月,陽氣動,萬物滋,人以為稱。”段玉裁注:“子本陽氣動萬物滋之稱……象物滋生之形。”
也就是說,“子”有滋生、生髮之意。子月,十一月,雖然是寒冷的冬天,陰氣極盛之時,但物極必反,陽氣已在暗中醞釀,無數的生命受到陽氣的滋養,暗中滋生,開始生髮。
這不正和初生的嬰兒一樣嗎?生命剛剛開始,陽氣萌動之時。
古代講究多子多福、重視人丁興旺,每一個生命的誕生都是很寶貴的,而嬰兒,又是人生的起點,是每個人成長的最初階段。從這個意義上來說,古人把“子”排在首位也是很有道理滴。
前面說了,十二地支有對應的屬相,也就是咱們熟悉的十二生肖,有說法認為,這是古人對十二地支的屬性形象化的虛擬刻畫。
“子”對應的動物形象是“鼠”。但咱才說過,“子”是襁褓中的可愛寶寶,這咋還能和老鼠沾邊兒呢?
我們知道,古人把一天分為十二時辰,每一個時辰代表兩個小時,用十二地支來表示,所以又有子時。
子時,指的是晚上十一點至凌晨一點這個時間段,而老鼠在此時最為活躍,它們趁著夜深人靜,從洞裡跑出來搞事情。
老鼠的繁殖能力很強,與古人追求的多子多福觀念不謀而合,用“鼠”與“子”相配那是相當合適。
02
醜,地支第二位,對應生肖牛。
我們現在說“醜”,一般就是指“難看、醜陋”,實際上,“醜”最初一點都不醜。
“醜”為爪子的象形,指尖處向裡鉤,象手指鉤曲用力揪東西的形狀,所以“醜”又有“揪扭”之意。
《說文解字》:“醜,紐也。十二月,萬物動,用事。象手之形。”紐,正是得靠手扭,才能扭動。
段玉裁注:“:十二月陰氣之固結已漸解,故曰紐也。”丑月,農曆十二月,天氣雖然寒冷,陰氣固然也極盛,但有漸漸化解的趨勢,萬物已有蓄勢待發,悄悄萌動的勢頭。
古人為何用“牛”來配“醜”呢?這也要和丑時聯絡一下。
丑時,凌晨一點至凌晨三點。有說法稱,牛在此時咀嚼白天沒消化的食物;又有說,是牛開始日出耕田的時刻。
要果真如此,牛過得真是辛苦,大家都呼呼大睡的時候,它不僅得嘴動消化食物,還得起來工作,這是社畜本畜了。
這要不說“牛脾氣”不好惹呢,幹活累的吧!
我們也可以合理推測一下,民以食為天,牛在自給自足的小農經濟時代與農業生產直接相關,是農民耕作不可或缺的得力助手。
也許正是因為“牛”在古代農業耕作中發揮著十分重要的作用,人們對它非常重視。故而把它與地支第二位的“醜”相配,僅次於象徵繁衍與新生的“子”。
03
寅,地支第三位,象箭矢之形。
到了金文,字形演變為雙手捧箭的樣子,稱“奉矢”,故為恭敬的意思。您想啊,給人東西不是直接單手遞,而是雙手捧著,向上抬舉,能不恭敬嗎?
說完了鼠、牛,接下來說個狠的——大老虎。
寅時,凌晨三點至五點,據說此時晝伏夜行的老虎最兇猛,古人因此常會聽到老虎的嘯聲,可能這夜半震耳欲聾的虎嘯,驚醒了沉睡的人們,擾人清夢。
您想想,要是誰在您睡得正香的時候突然大吼一聲,給您從夢裡嚇一大跳,您不想暴打他一頓才怪咧。
而老虎這種兇猛的野獸,是很難臣服的,人們常於夜半驚醒,可這老虎又不是人,不是武松別輕易招惹它。那既然明面上收拾不了你,我背地裡畫個圈圈詛咒你還不成嗎?就用一個表示恭恭敬敬、臣服的漢字代表老虎,讓你老虎囂張、兇狠,還不是個“寅”。
您是否認同我們對它的理解呢,歡迎您留言表達意見哦。
04
最後來說說“卯”,地支的第四位。
卯,《說文解字》:“冒也。二月,萬物冒地而出。象開門之形。故二月為天門。”
意思是說“卯”即冒,卯月,即二月,此時大地回春、萬物復甦,蟄伏了一個寒冬的生命開始悄然冒出頭來,迎接溫暖的春天。
還說它象門大開的樣子,所以又把二月稱為天門。這門都打開了,裡面還不有東西冒出來嗎?
相較於甲骨文,篆文的“卯”更像是兩扇門開啟的樣子。
有說法認為,“卯”字象物體中間被剖分的樣子,是以抽象的符號來表示剖殺,本義為剖分,是因為篆文的寫法才訛誤為“門開之形”。據字形理解剖分的意思,確實需要一點想象力。
還有說,“卯”是“窌”的本字,本義應為收藏食物的地洞或土坑,即地窖的意思。
這也有道理。地窖,向下挖的洞,是往下凹進去的。榫卯的卯就是凹下去的部分。
把“卯”和“兔”聯絡在一起的,據說是在卯時,即早上五點至七點之間,此時天色矇矇亮,月亮漸漸西沉,而玉兔又素為月亮的代稱,因此兔子就這麼和“卯”有聯絡啦。
我們從十天干說到地支“子醜寅卯”,您發現了沒有,干支歸根到底是與古人時間觀念相關,時間瞬息變化,摸不著抓不住,可能是因為這樣,人們就選用與日常生活息息相關的事物將其具象化。
但為什麼地支有明確的動物屬相,天干卻沒有呢?
古人認為“天干動而無相,地支靜而有相。”就是說,雖然都表現時令變化、記錄時間,但天干是天時之氣,變幻莫測,地支是天之氣於地的體現,地支之變化雖動猶靜。另外。人們生活在土地上,伸手夠不著天,俯身卻能摸到地,對地的瞭解自然遠比天多。
有趣的地支知識還有很多,我們下期再聊。
漢字文化博大精深,
我們常用的漢字只有不到3000個;
新華字典收錄漢字約8000個;
現在的電腦手機等終端,
可顯示漢字約30000個;
2005年的國家標準GB18030-2005,
收錄漢字7萬多個;
而最新的國際標準10646,
收錄漢字9萬多個。
漢字再多,
如果不認識、在電腦上打不出來,
這些漢字文化就都丟了。
我們要做的,就是和您一起,
尋找漢字的文化。
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