越是聰明的人，越懂得這三條“處世天規”！

老子在《道德經》開篇便說：“道可道，非常道；名可名，非常名”，意思就說：“道”如果可以用言語來表述，那並非一般的“道”；“名”如果可以用文辭去命名，那它並非普通的“名”。

我們可以用老子的這種思想，繼而去“道生一，一生二，二生三，三生萬物”！比如說，我們可以“道”的思想來學習做人做事，即：我們到底該如果更加高明的為人處世呢？提到為人處世，我們不得不好好學習借鑑一下古人的處世哲學！

南北朝時期思想家傅昭，在其著作《處世懸鏡》開篇就寫明瞭為人處世的“九字箴言’——行為上，識為先；藏者盛，舍者得；曲為聰，止為智；忍為要，厚者成；信者無敵。這九個字——“行、識、藏、舍、曲、止、忍、厚、信”，充滿著大智慧，道透了人生成功的秘訣！

琢磨君認為：一個人要想智慧做人，高明處世，首先要做好這個“止”字，即孔子所得的“君子有所為有所不為”，懂得什麼事情該做，什麼事情不該做，拿得到，放得下，這才是真正的大智慧！

止，主要包括控制好自己的慾望，自己的嘴巴，自己的情緒，也正好對應著三條為人處世之道！層次越高的人，越能悟透這三條“處世天機”！越是聰明的人，越懂得這三條“處世天規”！下面我們來一起看一看！

★1、做事，見好就收，

做人不要貪心，切不可貪得無厭，求什麼十全十美，因為世間本沒有十全十美，沒有最好，只有更好。更何況，“天道”是如此——“物極必反，月滿則虧，水滿則溢”，由天道推及到人道，更是“人滿則驕，再而敗”，福兮禍所伏，禍兮福所倚，好事到頭了就是壞事，壞事到頭了就是好事。所以說，做人做事，懂得見好就收，實現利益最大化，風險最小化，方為真正的大智慧！

曾國藩說：“久利之事勿為，眾爭之地勿往。物極則反，害將及矣“，意思就是說：一直能給你帶來利益的事不要去做，大家都爭著搶著要去的地方不要去。因為事物發展到極限就會向相反的方面轉化，如果貪心不足，禍害馬上就要降臨了。

做事的時候，能夠適可而止，止住自己的貪慾，見好就收，實為大智慧！層次越高的人，越能悟透這條“處世天機”！越是聰明的人，越懂得這條“處世天規”！

★2、說話，看透不說透，

雖說是：“誰人背後不說人，誰人背後無人說”，喜歡八卦和評論他人，是人的共性，但是我們若能克服這個共性，做一個“看透不說透”的人，管好自己的嘴巴，少得罪人，實為真正的智者！

言多必失，禍從口出，這幾乎是眾人皆知的道理；但是在具體實踐起來時，很多人因為有極強表達的慾望，還是沒有管住自己的嘴，說了不該說的話，傷了他人，自己也後悔！一句話可以成事，一句話可以壞事，良言一句三冬暖，惡語傷人六月寒，如果你說的不是什麼好話或良言，那就請閉嘴，做個“看透不說透”的人。

因為很多時候，別人都知道自己錯誤和毛病，而且自責又愧疚；你傻乎乎再一說，別人反而會將矛盾點轉移到你身上，與你水火不容了。所以說，管不住自己嘴，隨意評論或批評他人，是個很不好的習慣，它也只會更加惡化你的人際交往關係。

說話的時候，能夠適可而止，管好自己的嘴巴，看透不說透，實為大智慧！層次越高的人，越能悟透這條“處世天機”！越是聰明的人，越懂得這條“處世天規”！

★3、做人，以恕己之心恕人

與人相處，最高的智慧莫過於一個“恕”字，因為你能“恕”萬物，萬物才能包容你，正所謂：“海納百川，有容乃大“是也！善莫大於恕，積善成德，方可厚德載物！最善的人好像水一樣，水善於滋潤萬物而不與萬物相爭。停留在眾人都不喜歡的地方，所以他最接近於“真道”。

古人云：“以責人之心責己，則寡過；以恕己之心恕人，則全交”，意思就是說：用苛求和責備別人的心來要求、反省自己，就會讓自己的過錯就會越來越少；用寬恕、體諒自己的心去寬容體諒別人，朋友就會越來越多。

獨木難成舟，獨樹難成林，獨善其身者，難成大事；一個人的力量總是很有限，眾人拾柴火焰高，眾志成城，方可成大事。縱觀古今，能成大事且恆久者，無不是善於籠絡人才，包容天下，最後天下人共同助他成功，正所謂：“你心中裝得下天下，天下才會為你所用”是也！

做人的時候，能夠適可而止，管好自己的情緒，以恕己之心恕人，實為大智慧！層次越高的人，越能悟透這條“處世天機”！越是聰明的人，越懂得這條“處世天規”！

以上就是琢磨君總結的三條“處世天機”——見好就收、看透不說透、以恕己之心恕人，我們越早知道，越早受益！