父母責罰小孩，小孩只會大聲哭喊，他當時根本不明白父母的用心

慈憫是造物主的屬性之一，它的概念很大，人無法完全理解，因為人類的認知能力有限，所以，我們理解的慈憫，只是慈憫巨大內涵中的一點。不僅僅是這個詞，造物主的其他屬性也是這樣，本來是超然的，而人總是將它人格化，比如一個人給你禮物，你就認為他對你好。同樣的，也把造物主賜予了物質認為是慈憫。

信仰下的慈憫是來自絕對超然的主宰，主對一個生命的慈憫，其他生命是無法感知和理解的，甚至被慈憫的物件也不知道自己被巨大的慈憫包圍著。舉一個不恰當的例子（因為不完全一樣），父母責罰自己的小孩，小孩只會大聲哭喊，因為他當時根本不會明白那是“愛”，只有當他成年以後才能明白父母的用心良苦。

有些人一生都過著清貧的生活，他自己也知道自己寒酸，別人看他的處境很“可憐”。另外一些人，一生過著富裕奢華的生活，無論其住所的豪華程度，還是其出行代步工具的奢華程度，都令他人羨慕，他自己也感覺到某種優越。這種在別人眼中的“幸福”生活，也許是被造物主遺棄的前奏。而前者才是被慈憫的人。

造物主對一個人真正的慈憫，應該是賜予他對整個宇宙萬物生命的崇敬之心情，他能感悟到萬物也和自己一樣，都是被造的，終極歸宿都在一處。所以，他沒有優越感，也沒有自卑感，只有由衷地知感。仁慈主說：“今世的生活，只是嬉戲和娛樂；後世，對於敬畏的人，是更優美的。難道你們不瞭解嗎？”（6：32）

文/馬石頭，圖/蘭心慧智