李世民登基後為消除玄武門之變的影響而曾打算娶李建成太子妃

現代考古發掘的一方墓誌銘揭示，玄武門事變之後，李世民曾經想將太子妃與李元吉的妻子楊氏一起納入後宮，只是太子妃鄭觀音拒絕了。

這方墓誌銘就是2013年在西安展出的《大唐故隱太子妃鄭氏墓誌銘並序》，全文1185個字，詳細記載了隱太子妃鄭觀音的生平，其中有幾段話讓人震驚：“既而泰終則否，福極生災，禍構春闈，刑申秋憲……昔有陶嬰，恤孤資於紡績；緬惟梁寡，勵節在於衡泌。豈如出自膏腴，長乎宮掖，不謀而同德，不習而生知。”

頭四句無疑是暗指“玄門之變”的爆發，後面大致是說鄭觀音具備陶嬰、梁寡一樣的德行，那麼，“陶嬰”和“梁寡”是誰呢？

這兩位女子都出自劉向的《列女傳》，陶嬰是春秋時期魯國少女，她年少守寡，獨自撫養幼孤。由於陶嬰長得漂亮，結果引來是非。有個富家子弟就想納她為妾，陶嬰依然拒絕，並作《黃鵠之歌》以明志，大意是再苦再難我也要為亡夫守節，絕不再嫁，你死了這條心吧。

梁寡（梁國寡婦）的故事則顯得很悲壯。梁寡是戰國魏國人，魏國遷都大梁後亦稱梁國。這位梁寡沒留下姓名，她因為美色而聞名於世，跟陶嬰一樣，梁寡早年喪夫，獨自撫養幼兒。於是大梁的富家子弟紛紛登門求婚，均遭到了拒絕。

風聲傳到了梁惠王耳朵裡，他也心動了，於是也派人給梁寡下了聘禮。梁寡痛責梁惠王：

“婦人之義，一往而不改，以全貞信之節。”

你這麼逼我，讓我“不信，不貞，不義”，我還怎麼做人？

接著梁寡做了一件驚世駭俗的舉動，她手起刀落，割掉了自己的鼻子！說：我之所以不死是因為有孩子需要撫養，你不是貪圖我的美色嘛，現在美色沒了，你還要我嗎？

既然墓誌銘將鄭觀音比作“招蜂引蝶”的陶嬰和梁寡，那麼她真的美嗎？我們看看人們是如何描述她的相貌的：“淑韻娉婷，明月晈星河之夕；韶姿婉娩，和風泛桃李之蹊。道協女師，聲昭姆教。鵷文孕杼，鶴操登弦。”

鄭觀音不光美若桃李，燦若明月，還是個自幼深受女教，且才華出眾，氣質超拔的知性美女，簡直仙子一般。

那麼問題來了，鄭觀音雖然長得美，但作為太子李建成的嫡妻，李世民的嫂子兼俘虜，請問有誰那麼不要命，如此浮浪地想逼娶她呢？

毫無疑問，隨著李建成的敗亡，所有人都會很明智地與他做切割，沒人會為了美色主動招惹李世民。當然，李世民可以例外！

我實在想不出來，逼婚鄭觀音的人，除了李世民還會有第二個人！

有人可能說，李世民是勝利者，有必要反過來求鄭觀音嗎？李世民缺美色嗎？應該是鄭氏家族和鄭觀音巴結李世民才對。

沒錯，李世民確實是勝利者，鄭氏家族也一定會想辦法“勾兌”李二，可一定要用鄭觀音這枚過氣的棋子嗎？讓鄭觀音呆在李二身邊，豈不是時時刻刻讓他想起與李建成的不自在嗎？鄭家也不缺姑娘，送一批給李世民都不難，而且能保證個個如花似玉。

所以，這個問題還真不能簡單化。

李世民向鄭觀音“求愛”，肯定不是為了美色，而是為了儘快平息“玄武門之變”的負面影響，向舊太子一黨釋放善意。

我們是從故事的結尾向前看，但如果回到玄武門之變事件中就會發現，這是一起極其惡劣的事件，處理不好李二即便坐上皇位也不一定坐得穩。因此李世民始終戰戰兢兢，在以雷霆手段控制大局後，立刻宣佈赦免李建成一黨，期望政局平穩過渡。

毫無疑問，這是一個偉大政治家的格局。我們不能把他求娶鄭觀音當作“高攀”，這僅是他安定人心的一步棋而已，包括李元吉的妻子楊氏，她和鄭觀音一樣，都是李世民的棋子。

有人認為李世民寵愛楊氏，甚至準備立她為皇后，這個記載雖見於正史，但很不可靠，楊氏自始至終連個名分都沒有。

李世民會為此尷尬嗎？也不存在！

對李世民來說，他對鄭觀音並不是男女之愛，也沒有感情付出，他只要讓世人看到他釋放的善意就行了，結果如何不重要。假如李世民非要娶鄭觀音，她有資本拒絕嗎？

唉，原來就是一場表演而已！

臺前的表演與內心的韜略，一明一暗，雙劍合璧，不得不佩服李世民的深邃啊！