才發現，靠自己，才是女人最高貴的活法

我有酒和茶，你有故事，就來找我。

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01

人生本身是沒有意義的，意義都是人為附加的。雖然說尋求人生的意義有時候有自欺欺人的性質，到頭來終究是一場空，但這個結果不是立馬就來到，處在人生的過程中，即便自欺欺人，也需要追求意義。

如果明確告訴你生命還剩三天，你反倒會覺得輕鬆，因為結果就要來了，自己只要把剩下的三天過好就行。事實上，人生只不過是這“三天”的延長，就算沒人告訴你具體會在哪一天死去，但也不過只剩幾十年，結果是確定的，剩下的就只需要在乎過程就好。

在活著的過程中，需要追求活著的意義，而且要追求自己認同的意義。這時候就需要適當掙脫“邏輯和道德”的束縛，如周國平在《思想的星空》中所說：“從邏輯出發，我們習慣於尋找因果，卻對因果之外的廣闊現實視而不見；從道德出發，我們習慣於做善惡的判斷，卻對在善惡彼岸的真實生活懵然無知。”

邏輯和道德，共同構建了現實的規則，但並不是所有的現實規則都是有意義的，很多固有觀念所傳達的規則，甚至可以說是錯誤的，至少不適用於所有人。比如很多人秉承的固有的婚戀觀：認為結婚生子是女人的歸宿，認為女人應該依靠男人，這在當今就不適用於所有女人

。

02

朋友小安之所以放棄愛了5年的男人阿平，是因為對他太失望了。失望的物件不僅是他這個人，更是對愛情失望，對人生失望，感覺自己之前的人生活得很失敗。

她以前是個理想主義者，更準確來說是個遵循現實規則的理想主義者，秉承的是前文中提到的“邏輯和道德”約束下的固有婚戀觀，認為女人應該趁早結婚生子，應該依靠男人，從而就認定遇到阿平這個鳳凰男，是自己的福分，覺得嫁給他就可以萬事大吉了。

阿平從來沒有跟她一起規劃過婚姻，她只是憑藉自己內心認定，就一直跟他在一起，覺得一切都會水到渠成。她不知道的是，她的愛有些先入為主，有些一廂情願，不確定阿平是否能如她所願的情況下，一旦將來阿平不符合她的要求，她必然會失望。

事實也正是如此，她覺得兩個人戀愛5年了，該結婚了，於是就開始主動談婚論嫁，結果提到房子的時候，阿平明確表示：“你想要婚房就自己買，反正我不買，別說我沒錢，我有錢也不買，因為不划算，我只想把我的錢留在我自己手中，不會為任何人任何事浪費太多錢！”

他把結婚花錢說成是浪費，把小安歸到“任何人”當中，沒有唯一性，這就讓她很失望：“

他的話讓我心如刀割，我原以為一直用心愛他，換來的會是他的愛，結果證明是我一廂情願，我在他心裡根本就沒有位置，他的心裡只有他自己！

”

雖然說有的夫妻結婚沒買房也過得很開心，但人跟人之間畢竟是有區別的。男女雙方各方面想法都一致，當然怎麼著都行。但不一致的時候，非要強求一致，行不通。

就像小安，雖然她的婚戀觀很傳統，但房子對她來說意味著家，沒有家的話，婚姻就沒有意義。更何況她想要後半生靠男人，男人連給她一個家都不願意，而且並不是讓他一個人承擔買房的費用，他也不願意，她就不想繼續讓步了，覺得自己不能沒底線。

結束這段5年的感情，對她的影響很大：“

女人這一生，能有多少個5年？我以後不能在浪費生命了，不僅不能在錯的人身上浪費生命，也不能在沒有意義的事情上面浪費生命，我必須讓自己的人生有意義，我不想再靠男人了，我想靠自己，就算我不能大富大貴，至少我自己不會拋棄自己，只要我自己是自己的退路，我就可以一直活得很好！

”

03

求人不如求己，靠別人也不如靠自己，尤其對女人來說，靠男人不如靠自己。

我們不能總盯著有的女人靠男人過上了高貴的生活，這樣的女人你能列舉出幾個？即便是這樣的女人，她們也在靠自己，如果沒有手段，如果自己條件不好，根本高攀不上比她們條件好的男人。

女人學會靠自己的終結目的，不該是為了靠男人，應該是為了讓自己幸福，讓自己活得高貴，讓自己過上自己想要的生活。在這種終結目標之前，婚姻只是一個插曲，只是人生的點綴，能遇到讓你滿意的男人，一起生活也行，遇不到也沒關係，反正你可以讓自己過得好

。

東野圭吾《白夜行》一書中的唐澤雪穗，就是個靠自己改變命運的高貴女人。雖然很多人討厭她，說她骨子裡是鄉下人，但這改變不了她透過靠自己過上高貴生活的事實。雖然她一路走來跟桐原亮司的暗中幫助有關，但她願意接受他的幫助，願意藉助他的幫助，這也是在靠自己。

當然，我們並不是說女人學會了靠自己，就可以完全脫離現實而活著，現實歸現實，自己歸自己，我們可以尊重現實，但沒必要臣服於現實，讓自己變強大之後再回歸到現實，肯定比直接臣服於現實要好得多。