“三妻四妾”誤導了我們好些年,其實還是“一夫一妻”!
在古代的男權社會中,“三妻四妾”是常見現象。但凡有一些身份地位的男人,大多數都要娶好幾位老婆。這種對男人來說看似“幸福”的婚姻制度,其實是對古代女性的巨大壓迫。在封建律法的壓迫之下,表面上看起來是“三妻四妾”,實際上還是“一夫一妻”。可以說,“三妻四妾”的觀念誤導了我們好些年,古代真實的婚姻制度根本不是人們想象的那樣。
“三妻四妾”分別指的是正妻、平妻和妾,其中正妻的地位最高,是原配夫人。平妻的地位看似比小妾要高,實際上在正妻的打壓之下,平妻的處境跟妾差不了多少。在古代的婚姻觀念中,正妻一般都要求門當戶對,還要賢良淑德能夠持家。對平妻和小妾的要求則沒有那麼多,只要長得漂亮就可以。在家庭生活中,平妻和小妾的地位都很低,在古代如果不是走投無路的話,是沒有女子願意給人做妾的。
古代的男人想要納妾,通常還要正妻的允許。一般來說,妻子出嫁時的陪嫁丫鬟,最後大多都是要給男主人當妾。如果是這種情況的話,因為主僕感情深厚,丫鬟成為小妾後的處境還要好一些。如果是外面納進來的小妾,除非特別討男主人喜歡,不然的話,日子是相當不好過的。而且,古代的男人們還流行相互之間贈妾,甚至還有看上別人小妾,主動出面討要的。例如大名鼎鼎的蘇東坡,當年就把小妾贈給過別人。
蘇東坡一生仕途坎坷,曾經多次被貶。在臨行之前,除了帶走自己的妻子兒女之外,家中姬妾一律送人。甚至連懷有身孕的小妾,都被蘇東坡送給了別人。北宋“六賊”之一的梁師成,就自稱是蘇東坡的兒子。雖然說梁師成究竟是不是蘇東坡兒子,這一點還有待考證。不過,梁師成對蘇家確實是比親兒子還親,甚至跟家中管家說,凡小蘇先生(蘇東坡三子蘇過)用錢1萬貫以下不必通報,直接支給他。連大文豪蘇軾的姬妾都能隨手送人,可想而知在古代妾室的地位有多低了。
在古代,妾室不但可以隨意送人、買賣,甚至連妾室生的孩子地位都要比正妻嫡出的孩子要低。因為古代的男人大多是妻妾成群,為了避免死後兒子們因為爭奪家產鬧出禍端,古代的律法就規定,只有嫡長子才可以繼承家業。在數千年的古代歷史中,無論是皇位傳遞還是家世傳承,實行的都是嫡長子繼承製。庶出的兒子想要出人頭地,只能依靠自己的本事外出闖蕩。如果運氣好的話,也許可以另開堂號,但是家業最後還是隻能交給自己的嫡長子。
雖然說妾室在封建律法中的地位很低,不過低也有低的好處。在古代的時候,因為得罪皇帝被抄家滅族的例子很多。如果被皇帝滅九族的話,那是誰也跑不掉。不過,歷史上滅九族的例子並不是很多,隋朝之後滅三族的例子則有不少。自隋朝後,三族不再牽連母族、妻族。妾在封建律法中不屬於三族,如果丈夫被皇帝夷滅三族的話,妾室因為身份低微反而可以躲過一劫。
所以說,在古代的封建律法中,並不承認“三妻四妾”,只承認“一夫一妻”,但是可以多妾。並且封建律法也只保護妻子和嫡子的權益,妾和庶子的權益則沒有任何保證。這對於古代的女性來說,無疑是非常不公平的。總的來說,還是現在的“一夫一妻”好,對男女雙方都非常的公平。
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