一個人,越懂得輕財,福報越多!

我們經常聽見這句話——“你不理財，財不理你”，甚至還有人將其改編成自私的金錢觀——“你不愛財，財不愛你”。

但大家熟不知，“君子愛財取之有道”，這裡所說的“道”可是理解為“畏法度者最樂”，即賺錢要合法合規，還可以理解為賺錢也要講究道義，更可以理解為“財和道的高階結合”。

一個人，家財萬貫，獨享富貴，是成功嗎？不是！一個人名利雙收，德高望重，受人尊敬，名垂青史，才是真正的人生成功！

所以，真正聰明人的往往都是輕財得以聚人，大舍大得，千金散盡還復來，不求名利，但名利自來！

正如老子在《道德經》中所說：“是以聖人終不為大，故能成其大”，意思就是說：聖人始終不直接去做大事，所以能夠成就大的功業。同理，一個真正富有且成功的人，嘴裡和行動上不那麼愛財，才能最後在無形中成就其“富有”——精神富有和物質富有！

曾國藩說過一句話——輕財得以聚人，非常有道理，它不僅是做人做事大智若愚的集中體現，而且深受企業家推崇。比如，李嘉誠曾經叮囑兒子說：“你和別人合作，假如利潤你拿七分合理，八分也可，那我們李家拿六分就可以了。”這便是輕財得以聚人表現之一！

那麼，“輕財得以聚人”到底有那些真真切切的好處，或者是大智慧呢？下面琢磨君為大家盤點一下！

第一，給人以好感，

人類的趨利本性亙古不變，天下熙熙皆為利來，天下攘攘皆為利往，甚至是在親戚朋友之間也是如此。比如戰國縱橫家蘇秦沒有成功前，父母以及妻子都看不起他，後來他衣錦還鄉了，家人都跪在地迎接了，於是蘇秦感嘆道：“此一人之身，富貴則親戚畏懼之，貧賤則輕易之，況眾人乎！”（同樣是我這個人，富貴了親戚就敬畏我，貧賤時都輕視我，其他一般人更不用說）

所以，我們可以抓住人性的這個弱點，散財與人，不那麼斤斤計較，繼而獲得他人好感，收穫好人脈，讓人生路越走越寬。千金散盡還復來，何必計較那些雞毛蒜皮的利益呢？做人，眼光要放長遠點，要想成大事，有大作為，就要首先學會輕財，因為輕財得以聚人！

第二，上天降福於你，

人在窮苦時候，不吝嗇，懂得輕財於他人，人事通達，人緣也好，機會越多，自然福氣多，上天也會因為你的“人和”而降福於你，畢竟“天命盡在人事之中”！

人有好福氣的時候，一定不能獨吞，要多記得分享一些好福氣於眾人，因為這才是求缺惜福之道，更能延續好福氣。

曾國藩在道光十八年（1838年）考中進士，道光二十年（1840年）當上翰林院檢討（從七品），一直到了道光二十三年（1843年）8月才升為授翰林院侍講（從五品），一共花了5年時間。他深知好福氣的來之不易，誠惶誠恐，一則感恩皇恩浩蕩，二則感謝祖上積德，所以為了求缺惜福，他將朝廷賞賜的1000兩白銀全部郵寄回家。

在家書中，曾國藩是這麼安排的：

“男前次信回，言付銀千兩至家，以六百為家中完債及零用之費，以四百為饋贈戚族之用”。

曾國藩讓家人用600兩還債，其餘400兩贈送給親戚族人，分享點好福氣於眾人，一則是惜福之道，二則是讓曾家在當地樹立威望，讓家中祖父母、父母更加德高望重。

果然，曾國藩的這招很管用，沒多久，他繼續升官發財，繼承往家裡郵寄貨物和錢財，繼續饋贈親戚朋友。所以說，“輕財得以聚人”是個良性迴圈，你好大家也好，大家好，上天降福於你也越多！

第三，日後有人幫忙你，

雖說是：“贈人玫瑰，手有餘香”，為他人付出了也會使自己快樂，但實則是幫助他人不僅手有餘香，還可以積德，有助於日後有人幫忙自己。如果你懂得輕財，讓他人得到了好處，他人有求於人時，別人也會對你鼎力相助，這就是將心比心！

東吳大帝孫權的祖父孫鍾，只是個瓜農，但是他懂得輕財得以聚人的道理，每每路人口渴時，免費贈人西瓜吃，時間長了，四里八鄉的人都感謝他，孫家在當地也積累了很好的口碑。東漢末年，天下大亂，孫鐘的兒子孫堅乘勢起兵，江東父老感念孫家的好，也都支援孫堅，和他一起打天下，繼而有了後面的三國鼎立之東吳。

曾國藩經常饋贈錢財給親戚族人，所以等待自己創辦湘軍的時候，親戚朋友也大力支援他，而這些都是他前期“輕財得以聚人”的結果。

善有善報，惡有惡報，今日你懂得散財與人，幫助了他人；日後你有困難，別人記得你的恩德，也會鼎力幫助你！所以說，真正聰明的人，都懂得輕財得以聚人！一個人，越懂得輕財，福報越多！