上古有個殭屍,鴻鈞都管不了,後來,他就躲過封神,立地成佛了

《歪歪侃封神》第208

期

鴻鈞

封神之前，鴻鈞老祖定了一個規矩，什麼規矩？

在封神大劫之中，可以觀眾生之根行深淺，或仙或神，或人或鬼，各成其品。根行，說的就是出身、資質、品行以及個人的悟性。所謂根行深者為仙，根行淺者為神。一般不會出現例外，但，就有一個殭屍，一個上古殭屍成了特例，事情其實是這個樣子的。

說起殭屍，最有名的，當屬上古女魃、將臣、後卿和贏勾，他們四位，給人的印象，除了兇殘、邪惡外，還真挑不出什麼正能量的詞語來形容，就像歪歪今天要說的這位，也是一樣。封神中的這個殭屍：面如瓜皮，獠牙巨口……半個腦袋，眼、耳、鼻中冒出火焰。只有半拉腦袋的殭屍，已經很駭人了，眼睛、耳朵和鼻子，還冒著陰惻惻的火焰，當真是邪惡無比。

兩軍陣前

這位半拉腦袋的殭屍有多兇殘？兩軍陣前，這位殭屍一把抓住姜子牙麾下猛虎將軍武榮，將其一撕兩半，取出還在砰砰跳動的心臟，當場就‘呱唧呱唧’的開吃了，大白天這麼幹，當時就嚇得殷商兩軍將士，全都魂不附體。

而這個殭屍，就是截教弟子，骷髏山白骨洞一氣仙馬元！馬元是殭屍得道，其長相，在截教一眾披毛戴角之徒、溼生卵化之輩中，也是十分‘出眾’；其生吃活人的行為，更是歪魔邪道所為，而且這種事他還不是第一次幹，當真是作惡無數。

前面歪歪說了，封神就是依據各自的根行，或成仙、或成神、或轉入輪迴。由此看來，生性兇殘，作惡無數的馬元，按照鴻鈞的規矩，只有兩條路可走，要麼死後封神，要麼轉入輪迴，接受因果報應。但，事情有時候就這麼尷尬！怎麼個尷尬法？

文殊

眼瞅著姜子牙大軍，被馬元阻住，而無計可施；此時，遠在玉虛宮的元始天尊，默運玄機，喚來了十二金仙中的文殊廣法天尊，令其下山，助姜子牙除掉馬元。

入世的文殊廣法天尊，非常給力，他依據馬元鮮明的個性特點，設計了一出好戲：讓姜子牙以誘敵之法，哄騙馬元在山凹內來回奔跑，折騰一宿！待馬元又累又餓之時，山坡上忽然傳來小娘子的呼救。對小娘子的美貌，馬元是欣賞不來的，他趕上去一腳，踏住女人胸膛，一腳踏住女人大腿，把劍割開衣服，現出肚皮。馬元忙將劍從肚臍內刺將進去。一腔熱血滾將出來。馬元用手抄著血，連吃了幾口；

馬元喜食活人，更愛食人心，就在他去摸心摸不到時，文殊廣法天尊仗劍而來，敵人來了，馬元連忙伸手迎敵，可沒想到，自己的雙手雙腳，竟然長在了小娘子身上，取不下來了。這時候掙扎不得，只好連連向文殊廣法天尊求饒。

但文殊廣法天尊呢，本來就是奉命而來，又是犯了殺戒的金仙，如今面對這麼一個生性兇殘，作惡無數的殭屍，他能放過去嗎，於是舉起長劍，正待痛下殺手，眼瞅著馬元就要完犢子的時候，半路截胡的救星來了。

準提

誰？西方教的副教主，準提！準提對文殊廣法天尊說：此人根行且重，與吾西方有緣，待貧道把他帶上西方，成為正果。亦是道兄慈悲，貧道不二門中之幸也。

封神，雖然是三教並談，但西方教，應該是有特權的，否則怎會仗著‘與吾西方有緣’這句話，像是開關金鑰似的，闡截兩教拉攏了不少人才，這回準提又說出這句話，元始天尊都沒什麼意見，文殊廣法天尊還能有什麼辦法，也只好放了馬元，讓他躲過封神，立地成佛，隨準提，去西方極樂世界，到八寶池邊，功德林內自在逍遙去了。

所謂：上古有個殭屍，鴻鈞都管不了，後來，他就躲過封神，立地成佛了

門久煉紫真宮，暴虐無端性更殘。五厭貪痴成惡孽，三花善果屬欺謾的殭屍馬元，也就成了鴻鈞管不了的人，鴻鈞的規矩至此，自然成了虛話，鴻鈞都管不了，這個殭屍能怎麼辦，以後自然立地成佛，跟著準提投奔西方，修成馬元尊王佛，得到一個極高的成就。

上古殭屍

但問題是，一介殭屍，不在三界六道之內，還講什麼出身、資質，品行更是馬尾巴穿豆腐，提都提不起來，照鴻鈞老祖的規矩，只能落個身死道消，可準提一來，這位生性兇殘的殭屍，立馬變成“根行且重”，讓鴻鈞都管不了，所以，有機會躲過封神，立地成佛，為什麼？

無他，本事到了，待遇自然也隨之改變而已。