清華女博士“不生孩子”引爭議:不怕養老,讓老人帶娃就是不負責

在現代社會很多家庭中,年輕小兩口出去工作,將孩子交由老人照顧已然是成了標配,而對此有位清華女博士卻不太認可,在她看來

“讓阿姨或者老人帶孩子就是不負責”

清華女博士“不生孩子”引爭議:不怕養老,讓老人帶娃就是不負責

清華女博士的生育觀:我以後不會有孩子

這位清華女博士之前在參加某次訪談節目時明確表示了自己的幾個觀點,與一直以來的社會主流價值觀都頗有不同,故而引起了很大的爭議。近期隨著三胎的開放,這位女博主的觀點又被扒了出來廣泛討論。

清華女博士“不生孩子”引爭議:不怕養老,讓老人帶娃就是不負責

她當時在節目中表示:

“我以後不會有孩子,讓老人或者阿姨養就是不負責。”“我自己的一個粗淺的認識啊,在人的發展越好的情況下,她反而就不會想去要孩子。”

而且這名女博士還認為養兒防老是一件十分不確定的事情,她不願意用幾十年的辛苦,去換老了以後可能有人養的可能性。

清華女博士“不生孩子”引爭議:不怕養老,讓老人帶娃就是不負責

由於其自身的高學歷背景,以及個人觀點的特殊性,這番言論受到了網友們很大的爭議,有人同意有人反駁,同意她的人認為

“生孩子不養,給老人帶確實是極其的不負責任”

清華女博士“不生孩子”引爭議:不怕養老,讓老人帶娃就是不負責

反駁的人則覺得

“說到底還是精緻的利己主義”

清華女博士“不生孩子”引爭議:不怕養老,讓老人帶娃就是不負責

高學歷者為啥不愛生?這樣的生育觀正常嗎?

其實隨著社會的進步,個人意識的覺醒,很多類似於這位清華女博士的女性,屬於社會的

“精英階層”

,對於生育問題看起來都會顯得更為理智,而之所以會造成這樣的問題與

社會大環境、人生經歷、自我意識的覺醒

等多方面都是有關聯的。

首先從社會大環境而言,既要照顧家庭,又要兼顧工作的女性是殊為不易的,而且目前關於

“喪偶式育兒”“守寡式婚姻”

的案例屢見不鮮,很多女性在婚姻裡的境遇並不如意,所以自然而然會對於生育變得不再積極,與其說付出全部去生兒育女奉獻給孩子,還不如把自己照顧地更好。

清華女博士“不生孩子”引爭議:不怕養老,讓老人帶娃就是不負責

其次之所以有這樣的生育觀,與這位

女博士的個人經歷

也有著很大關係,根據其自述,她的童年經歷其實是不太幸福的,而或許是因為自身的這種經歷,所以對於下一代的養育有著更高要求,如果無法滿足的話,乾脆選擇了拒絕孩子的出生。

最後則是處在社會精英階層這種

自我意識的覺醒

,作為一名女博士,以她的個人能力以及經濟實力,無疑有著更多的人生選擇性,即便不生孩子未來的養老問題也並不難以解決,而且對於這名清華女博士而言,如果

不生孩子的話,人生的自由度會更大,自身未來成長的高度也會更高

,做出這樣的選擇也就不難理解了。

清華女博士“不生孩子”引爭議:不怕養老,讓老人帶娃就是不負責

“生不生”是一個人生選擇,不生孩子並不自私

根據我國

《婦女權益保障法》

規定:

“婦女有按照國家有關規定生育子女的權利,也有不生育的自由”

,所以說從法律層面上來講,這名清華女博士的生育觀是沒有任何問題的,只不過是與社會主流意識不太吻合的另一種人生選擇而已。

那麼

不生孩子是自私嗎?或許也不見得

,其實從這名女博士的言論中我們不難發現,之所以她不想去生孩子,有一部分原因是因為

感覺難以承擔起為人母對孩子的照顧責任

,在她看來將孩子交由老人或者是阿姨來照顧是不負責任的,歸根結底還是其

對於孩子養育的高標準,而這恰恰是很多家長所欠缺的。

清華女博士“不生孩子”引爭議:不怕養老,讓老人帶娃就是不負責

當前社會競爭如此激烈,教育孩子比養孩子的花費還要更高,生兒育女早已經不是添一雙筷子那麼簡單,此前有社會調查稱

一個孩子從出生到大學畢業的花費至少要

200

萬元

,而這個數字如果放到一些經濟發達的地區,相信只會多而不會少。

有的家長可能會認為

“窮有窮養,富有富養”

,家庭經濟條件差更要多生幾個孩子,說不定某一個孩子就會出人頭地,帶領整個家族“翻身”。

清華女博士“不生孩子”引爭議:不怕養老,讓老人帶娃就是不負責

然而事實或許是“越窮越生”只會“越生越窮”,一方面即便是窮養,孩子的養育壓力也會使得整個家庭的經濟壓力進一步增加,另一方面社會競爭如此之大,指望

孩子在沒有接受良好教育的前提下脫穎而出,機率可能比很多人想象中還要低。

清華女博士“不生孩子”引爭議:不怕養老,讓老人帶娃就是不負責

歪媽結語:

隨著時代變化,人們的生育觀念也在發生著改變,未來秉持類似於這名清華女博士生育觀的人會越來越多也未必不可能。而其實最重要的是,如果家長選擇了將孩子帶到這個世界,就要盡到為人父母的責任,對於生兒育女,還是要更慎重一些。

今日話題:你對於這名清華女博士的言論怎麼看?

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