大興安嶺森林腹地，探訪最後的鄂倫春獵戶：神仙眷侶式的生活！

大興安嶺，一片從北到南逶迤1400多公里的巨大山嶺，我國現存最完整、生態環境最豐富的山地區域，同時它也是中國現存面積最廣闊的原生森林所在地。

從黑龍江之濱到內蒙古的中南部，大興安嶺猶如一條綠鏈將內蒙古高原和東北大平原分隔開來。在這片廣袤的山嶺中，不僅有極為豐富的森林植被和野生動物資源，同時，也生活著我國人口稀少的一些民族，如“北方三小民族”的鄂倫春族、鄂溫克族和達斡爾族，他們世代生活在大興安嶺林區的腹地，以漁獵為生，同蒙古族、滿族和漢族同胞一起守護著這片巨大的山林。

據史載，早在1871年（同治十年），大清帝國朝廷將世代以大興安嶺森林遊獵為生的鄂倫春族人其傳統生活區域分成了“五路”，時至幾年前全國人口統計，鄂倫春族人口仍不足萬人（據2010年統計為8659人）。我們此時所在的呼倫貝爾扎蘭屯（柴河鎮）應該是清朝劃分的“五路”之一。只可惜，此路鄂倫春族人今已非常鮮見，據說僅有數人散居住在當地森林深處，他們的具體行蹤幾乎沒有規律可循。

沒想到，之前的一次扎蘭屯柴河月亮小鎮自駕遊之旅中，竟意外地從當地一位朋友那裡獲悉了關於鄂倫春獵民的蛛絲馬跡：據說在柴河小鎮附近的森林裡，至今仍有一戶鄂倫春族和鄂溫克族夫婦生活在此，並且他們在最大限度地還保持著本民族的習俗傳統。更為關鍵的是，有嚮導可以帶我們前去進行一次訪問！於是，我們當即決定明天一早就去探訪獵民家。

清晨六點，轟鳴的越野車叫醒了我們，嚮導非常守時，我們也不敢拖延。在晨霧中，越野車駛出了柴河鎮區，沿著柏油公路朝東北方向而去，越走越荒涼。嚮導說：“這條路是去獵戶家的必經之路，生活在這邊的人很少，主要是鄂倫春人喜歡有野生動物的地方，往往有野生動物的地方人不多。眼前這還不算啥，等一會兒下了柏油路進了山，你基本就告別了現代文明，手機訊號也不存在了……”

正如嚮導所言，當我們從柏油路下了土路之後，接著就是一條向著半山半林山坳延伸的漫長爛泥路。從這裡開始，我們真的看不到一個人影或一處建築了，車外只有漫無邊際的溼地草甸和漫漫林海。此時車外淅淅瀝瀝的小雨下個不停，車輪下原本就沒有路的草甸沼澤顯得非常泥濘，縱使我們開著低速四驅的大四驅，走起這種路也不輕鬆！忽然嚮導驚呼：快看！一隻狍子！

順著他手指的方向，前方100多米處果然有一隻形如鹿樣的動物正跳躍著向山上跑去（如上圖）。狍子跑出一段還停下來警惕地向我們的車子觀察一番。嚮導說，鄂倫春人生活的地方沒有工廠，沒有人家，沒有莊稼，甚至沒有什麼人類活動，所以生態環境非常好，這一帶的鹿、狍子、野豬、野兔、狼等野生動物，以前可都是鄂倫春獵戶的目標。

我們連續在沒有任何路牌提示，也不能打聽路的草甸樹林中摸索了40多分鐘，終於看到了散養羊、零零星星的馬匹以及一座木籬笆大院。嚮導高興地說，這兒應該就是鄂溫克族獵戶託布（化名）的家了。千百年來，鄂倫春人世世代代以狩獵為生，卻不知如今禁獵後的託布一家是怎樣保持本民族的傳統習俗？

走進獵民託布家的院子，我發現這是一個深藏在沒有通訊和電力供應（依靠太陽能電池板發電），也沒有任何網路訊號的孤獨人家，並且在方圓十幾公里內也找不到第二戶人家。看我們幾個走進院子，身著傳統民族服裝的託布從撮羅子（鄂倫春、鄂溫克等遊獵民族的一種圓錐形“房子”）裡面鑽了出來，迎向了我們的嚮導，並且把我們讓進了他家的木房子裡。

原來如今的鄂倫春獵民已經不住在陰暗潮溼的傳統撮羅子裡面了，他們也仿照漢族人建造了我們所熟悉的房屋，日常住在房屋裡，而撮羅子則當作儲存倉房使用。左側為獵戶的越野車，右側是我們的車。

鄂倫春獵戶家裡的野豬肉（養殖），果然彪悍！

託布的妻子是鄂溫克族（同屬於北方三小民族之一），兩口子在這裡已經住了有些年頭了，託布一家現在屬於柴河林業局生態林場的掛牌職工家庭，一直以來主要的營生是護林。

除此之外，夫妻倆還在這兒養殖了一些二代野豬（院裡掛著許多野豬的頜骨，細看還能發現野豬的長獠牙），直到近幾年銷路不好，才改為養馬。可惜夫妻倆辛辛苦苦養了一年多的60多匹馬，幾天前突然跑丟了。男主人託布這幾天天天一個人去溝塘子（當地的一條山溝）裡尋馬。

獵戶一家養殖的60多匹馬，如今跑得只剩院子外面這一匹了，把託布急得如同熱鍋上的螞蟻。

儘管託布兩口子平時很少與外人接觸，但還是熱情地接待了我們。據說由於所居住的環境閉塞，兩口子的小日子過得就跟神仙一樣逍遙，當你有急事想找到他們時很不容易，因為這裡不通電，也沒有路，並且山溝裡也沒有手機訊號。但是，當他們想找你時，只要爬到附近的山頂上，就能接收到手機訊號，從而聯絡到你。

我想，真正的世外桃源、神仙眷侶也不過如此吧！在拜訪獵戶家的過程中，我們小心翼翼地試戴試穿了鄂倫春獵戶家最傳統的狍子帽和民族長袍，小夥伴還和女主人合了影，每個人都玩得好開心。

小夥伴頭上戴的正是鄂倫春獵人的標誌性“狍子獵帽”。