他以碑法寫草書,書法雄偉博大,被譽“20世紀四大草書家”之一

他以碑法寫草書,書法雄偉博大,被譽“20世紀四大草書家”之一

衛俊秀

衛俊秀(1909—2002),山西襄汾人,當代著名學者、書法家、書法教育家。畢業於山西大學教育學院中文系,曾任教於陝西師範大學,培養書法人才無數,同時還是研究魯迅、莊子的專家。

衛俊秀是以書法聞名於世的,他的書法碑帖相容,尤其是將碑法用筆融入草書,開創了大氣渾厚、酣暢奇崛的新境。有評論家將其與于右任、王遽常、林散之並稱為“20世紀四大草書家”。

他以碑法寫草書,書法雄偉博大,被譽“20世紀四大草書家”之一

衛俊秀書法

衛俊秀書法的風骨,一部分來自於傅山,一部分來自於魯迅,他對這人崇拜有加,且常用以觀照自身。傅山說“作字先做人,人奇字自古”,衛俊秀用他的書法踐行了自己對傅山的理解與崇望。

可是,原本應該與沙孟海、林散之等當代書家齊名的衛俊秀,至今仍鮮為人知,這無疑是中國書法的一大悲哀,筆者由此懷疑中國之大,究竟有多少人懂得書法藝術?

他以碑法寫草書,書法雄偉博大,被譽“20世紀四大草書家”之一

衛俊秀書法

康有為先生一生致力於提倡碑學,並竭力實踐,但最終卻只能感嘆“吾眼有神,吾腕有鬼”,到底未能實現其熔碑鑄帖的宏願。

事實上,其他寫魏碑的書家遠自鄧石如、趙之謙,近至胡小石、沈延毅,乃至提倡標準草書的于右任,最多也僅將魏碑寫到行書為止,而將魏碑與草書打通成一片,似乎只能是不敢問津或以失敗告終兩種情形。

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衛俊秀書法

衛俊秀出,此種局面為之一變。衛先生將王鐸、傅山的狂草書法與北碑的厚重生拙恰如其分地、不著痕跡地、水乳交融地、前無古人地、創造性地融為一體,使觀之者為之驚歎,為之震撼,為之激動,為之傾倒,為之肅然起敬。

林鵬先生評價衛先生書法“是我們這個災難深重的時代的標幟,是20世紀中國書法文化上最高的成果”。這絕非是危言聳聽,從衛先生的著作及言行中,從他的書作中,我們確實發現了合乎我們時代的又異於我們時代的許多東西。他所步入的境界是獨一無二的,他所達到的高度是許多人無法企及也無法理解的。

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衛俊秀書法

衛俊秀有著幼而失怙的共同經歷,這也造就了他性格倔強、頑強、追求正直、嚮往崇高的一面,加上他深厚的學養積澱,便造就了書法的美學特徵——雄偉博大,氣撼山河。

衛俊秀先生書法受康有為、于右任、傅山、黃庭堅和王鐸影響,而受傅山影響至深。衛先生從人格、思想、學養乃至書法全方位繼承了傅山的優秀傳統,可以說,他是學傅山最成功的一位書家。

他以碑法寫草書,書法雄偉博大,被譽“20世紀四大草書家”之一

衛俊秀書法

反過來說,如果衛先生的書法就此為止,那麼衛俊秀的出現就沒有多大意義了。相反,他沒有到此為止,晚年的衛先生在數十通北碑拓片中貪婪的臨習。

我們確實很難說清楚衛先生的書法中到底包含了多少東西,而這些東西在他的筆下竟如此奇妙地統一在一起,成為屬於衛俊秀獨特的書法語言,從而使衛俊秀成為當代書法步入化境的少數書家之一。

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