畫家張建利：識得心源

畫家張建利：識得心源圖/張建利 文/付萬賀張建利老師油畫，就其功力之表現而言，有學院之基，印象之心，現代之純粹等諸典融匯，其功力夯實而又出於功。就其貫通之終極而言，是其心源之見：見其境，誠見其有相之心用。

出其境，誠見其無相之性體。暨其表現的雖然是具體物象，但體現的卻是其心之所感，心之真境的再現。這種再現觸動著觀賞者的心，使我們進入到那個觸動的地方，說是一種妙感也好，一種嚮往也好，一種心之所住也好。

誠然給我們帶來了神妙的撫慰，讓我們的心有了去處，讓我們的心有了安和。這就是其油畫所體現的生命力，即想“心源”所在。

我們的心，並不是肉團之心。而是我們對境產生的心念和思想，曰集起的心。品老師之所繪，我們的心可感見其情、其性、其心之摯，也可以說是純粹。

若見極光之性，若“不帶走一片雲彩”之情，赤然於真。其表現可以說是其心之撇現，即興的，也可以說是其一直存在的，常在的。不是一瞬間情思捕捉的表現，而是若仙雲飄帶之一絲，心源流泉之一縷，是本具存在之跡現而已。

人們常說的胸中有，實際上是心中有。心中有，才能有所現，心中有什麼，所現的就是什麼。而藝術家所表現的，恰是他們對自然、人、事件、結點、迴圈等產生的信念、思想，此承載者是“心”。故心之往，念之所向也。

若論老師作品的玄妙，是其心性的純粹，才有純粹的表現，是其有心性之真，才有了真性的表現。其純醇之心成玄之宗，其入勝之現成體之顯。也就是說不是有了表現才表現，而是表現為其自然現，是心性的自然流露，是其心源之色，又是其心於此呈有色之相耳！

“心源”，是老師油畫引得我們入神之處。這也是藝術家們追求和體現，故而藝術家們須“識得心源”。藝術如此，生活又何嘗不是那？藝術家們引我們入境，觸動我們的心，其又何嘗不是使我們悟得“出”那？

能使我們悟得“出”，有所啟迪，從而對欣賞者的思想、行為產生觸動和影響，使其產生變化，這就是作品生命力的滲透力，也可以說是人們常講的作品生命精神。

此外，老師作品對於我們的觸動，有其性稟及亦有長期在中國畫方面的積澱所呈現之綜素養而形成的特別氣韻。中國畫講求意境，油畫講求心性，意境所體現的是心性，心性正是情境的源泉，故而，從“心源”上講，中國畫與西畫無別。而老師更是貫通中西，以心性表達心境，其表現正是其所稟賦，亦是風格的獨特性所在！

對於油畫，乃至繪畫等藝術而言，其傳統及各流派諸典的修煉之功是不可逾越的，是手段。而識得心源之性是目的，正所謂“非目不可見道，非足不能到家”。畫家簡介：

張建利，筆名漱石、世心，生於1957年，北京人。畢業於中央工藝美術學院（現清華大學美術學院）裝潢設計專業。師從白雪石、張仃、吳冠中諸位先生。多年致力於中國畫、油畫及書法的研習和創作。國畫作品《焦墨山水》曾獲2003年中國青年國畫年展銅獎、2015年美術報國畫創作大賽銅獎等。作品多次入選中外美術展覽並獲獎，納編多部藝術畫冊並在專業媒體、報刊雜誌上發表，被國內外友人和藝術機構廣泛收藏。供職於清華大學美術學院。