觀音為何要送給悟空三根救命毫毛

大家都知道孫悟空腦後有三根觀音菩薩送的救命毫毛。可是，觀音為啥要送給孫悟空這三根毫毛呢？

要弄清楚這個問題，我們結合原著第十五回內容，就可以明白。

第十五回是寫鷹愁澗收小白龍。小白龍在接受菩薩收編後就來到鷹愁澗，平常都只是吃些鳥獸。可是，唐僧經過時，他竟然衝出山澗，一口把唐僧的馬給吃了。小白龍說自己是太餓了。是這樣嗎？

根本就不是！

在最初，觀音就已經明確了小白龍未來的身份——給取經人做個腳力。什麼是腳力？不就是坐騎嗎？若唐僧有馬，還需要他小白龍幹嘛？

於是，小白龍明明看到光頭和尚唐僧——取經人路過鷹愁澗，他不出來拜見，而是一口吞掉了唐僧的馬。

結果，孫悟空與小白龍連續兩場狠鬥，把小白龍打得骨軟筋麻，縮在鷹愁澗不敢冒頭。

後來，金頭揭諦請來了觀音菩薩。觀音菩薩到來，頓時祥雲瑞靄一片。三四十位護法神連同唐僧，跪了一片。

孫悟空卻跳上雲頭，劈面大罵觀音：“你這個七佛之師，慈悲的教主！你怎麼生方法兒害我！”

孫悟空為何要罵觀音呢？

因為觀音害了他！

觀音怎麼害了他呢？

在第十四回中提到，觀音變成一個老婆婆來見唐僧，送給唐僧一套漂亮的衣服。其中，帽子上就藏有如來佛祖傳下的緊箍兒。觀音又傳給唐僧一篇緊箍咒。等孫悟空回來，唐僧騙孫悟空穿戴上，然後念起緊箍咒，讓孫悟空痛不欲生。

當猜到送出緊箍兒的是觀音時，孫悟空就大叫說要打到南海落伽山去。唐僧說，緊箍咒是觀音所傳，觀音當然也會。因此，孫悟空才忍下一口惡氣。

一晃，孫悟空陪著唐僧走了兩個月，來到鷹愁澗，這才見到觀音菩薩。上千年來橫行無忌的孫悟空，立刻爆發了！

在《西遊記》中，觀音菩薩是一副溫柔婉約的淑女模樣。面對孫悟空的憤怒，觀音是如何反應呢？

從來溫柔婉約的觀音菩薩竟然大變臉，她說：“我把你這個大膽的馬流，村愚的赤尻！（所謂馬流、赤尻都是一種猴子，在花果山就有馬流、赤尻四健將。不少地方也將馬流、赤尻作為猴子的代名詞）我倒再三盡意，度得個取經人來，叮嚀教他救你性命。你怎麼不來謝我活命之恩，反來與我嚷鬧？”

觀音的第一句話說得很霸氣，這句話是唐朝、明朝時期常用在批評、責備的場合中的。若從語法角度看，是個病句，殘缺了謂語。

之後，觀音強調了自己對孫悟空的恩情。

見觀音大變臉，自知技不如人的孫悟空急忙解釋自己為何生氣。觀音菩薩也恢復了一貫的笑容。

觀音說：“你這猴子！你不遵教令，不受正果，若不如此拘繫你，你又誑上欺天，知甚好歹！再似從前撞出禍來，有誰收管？須是得這個魔頭，你才肯入我瑜伽之門路哩！”

觀音強調，給孫悟空套上緊箍兒，是為孫悟空好。若是沒有緊箍兒，難保孫悟空不闖出大禍。有了緊箍兒，彼此才放心。

聽觀音如此解釋，孫悟空也洩了氣。

只是孫悟空依然不甘心。他總是覺得自己被套上緊箍兒是吃了虧。當觀音要走時，孫悟空拉住觀音不讓走，竟然耍起無賴來。

孫悟空說：“我不去了，我不去了！西方路這等崎嶇，保這個凡僧，幾時得到？似這等多磨多折，老孫的性命也難全，如何成得什麼功果！我不去了，我不去了！”

聽孫悟空說不去了，觀音菩薩不禁皺起了眉頭。在她收取的三個徒弟中，孫悟空毫無疑問是武藝最高強的一個。若孫悟空不肯盡心盡力，那取經絕難成功。

此前，因是用騙術哄得孫悟空戴上緊箍兒，所以此刻孫悟空以撂挑子作為威脅，讓觀音菩薩很為難。

在這種情況下，觀音菩薩不得不給孫悟空甜頭。

一個甜頭是虛的：“假若到了那傷身苦磨之處，我許你叫天天應，叫地地靈。十分再到那難脫之際，我也親來救你。”

一個甜頭是實的：“你過來，我再贈你一般本事。”菩薩將楊柳葉兒摘下三個，放在行者的腦後，喝聲：“變！”即變做三根救命的毫毛。

玉淨瓶、楊柳枝乃是觀音菩薩的標誌性法寶，效力絕非小可。雖然被套上緊箍兒，讓孫悟空有些鬱悶，但也總算掙回了點好處。於是，孫悟空這才鬆開手，放觀音離去。