“抓住我，不然我就跑！”羅馬奴隸項圈帶有警告

奴隸制是羅馬帝國的一大部分。軍事擴張帶來了俘虜，以補充帶回羅馬的物質財富。有強有力的證據表明，這些奴隸並不總是受到友善的對待。

大約有45個“會說話”的羅馬奴隸項圈倖存下來。這些束縛的工具上刻著警告，說佩戴者是奴隸，並透露了關於其待遇的無窮無盡的資訊。

最著名的現存奴隸領之一，以其完整性和儲存而聞名，是Zoninus領。衣領上有一個巨大的拉丁銘文，這就意味著：”我已經逃跑了，抓住我。如果你把我還給我的主人佐尼努斯，你將得到一枚索利多金幣的付款。”公元4世紀，一枚索利多金幣的付款相當於一枚羅馬金幣。

一個索利多金幣也是一個奴隸迴歸的巨大代價，也表明了他們對羅馬人的價值。這也說明了羅馬社會的特點，在羅馬社會，人們可能會為了報酬而歸還財產。

但它還能告訴我們什麼呢？

Zoninus項圈

Zoninus項圈被認為是現存儲存最完好的項圈，也是已知的唯一一個仍有鐵絲項圈標籤的項圈。它也是基督教四世紀羅馬帝國時期城市奴隸制的完美典範。其創作的每一個方面都反映了羅馬奴隸生活的重要線索。

項圈是用鐵和青銅製成的。與許多羅馬領一樣，頸部尺寸從小到中不等，設計很舒適。它著名的標籤是用一塊銅板錘出來的，在它的四角做成圓形，這樣它就不會砍下佩戴它的奴隸。項圈的簡單鐵絲頸環是永遠不會被打破的。

無論誰被詛咒戴著它，都應該終身攜帶它。簡言之，衣領沉重、直率、殘忍。然而，Zoninus項圈是獨一無二的，因為它是唯一一個為歸還逃跑的奴隸提供獎勵的項圈。

許多學者也注意到，項圈本身被認為是一種巨大的懲罰，因為並非所有的奴隸都有戴項圈的負擔。這種懲罰似乎僅限於逃跑並被重新抓獲的奴隸。

大多數衣領上都刻有不服從和逃避的免責宣告。羅馬項圈的一個共同特徵是銘文要求將奴隸歸還給主人。通常題寫的短語是“Revoca me”或“return me”

古羅馬的奴隸

那些逃亡的奴隸如果被抓獲，將面臨比項圈更嚴重的懲罰。許多羅馬奴隸經常在臉上或額頭上紋身，向未來的奴隸主表明他們罪行的極端性。透過這樣做，奴隸主希望挫敗奴隸計程車氣，強調他們只被視為財產。

就像Zoninus項圈的情況一樣，奴隸主的名字通常與免責宣告一起包含，以便奴隸可以歸還給他們的合法主人。在其他項圈中，還提供了奴隸主的地址，以協助逃跑的奴隸返回。這些資訊的普遍存在表明奴隸本身是文盲，不瞭解脖子上的資訊所帶來的危險。

雖然Zoninus項圈的設計是為了永久佩戴，但並非所有的項圈都如此嚴苛。根據作家卡羅琳·瓦澤（Caroline Wazer）的說法，在古代世界各地的羅馬垃圾堆和羅馬下水道的遺蹟中發現了許多不同的項圈。雖然許多攜帶沉重項圈的奴隸被期望終生佩戴它，但也發現了可拆卸項圈，這些項圈可能被最終獲得自由的奴隸丟棄。

這些華麗項圈的象徵性和實際重量是對所有敢於購買這種叛逆奴隸的人以及佩戴它們的奴隸的警告。它還象徵著他們對羅馬帝國的永久束縛。

與羅馬的許多奴隸制歷史一樣，項圈也讓人們意識到自由的羅馬公民是如何看待他們所束縛的人民的。任何一個家庭的奴隸數量都可能比他們的羅馬主人多三比一：這是一個危險的群體，在任何一個給定的機會，他們都可能背叛他們的主人。

反抗枷鎖

Zoninus項圈和其他許多項圈一樣，鮮明地提醒人們羅馬生活的殘酷和悲傷現實。這座城市既害怕又依賴奴隸人口生存，並將盡一切努力維持被監禁的勞工人口。

在古羅馬，估計有三分之一的人口是奴隸。奴隸構成了體力勞動，在商業、貿易、娛樂、工匠技能、妓院和田野中工作。在羅馬人看來，一個沒有奴隸的帝國根本不是一個帝國。

羅馬人的殘酷統治證明，只有三次著名的大規模奴隸叛亂。公元前135-132年尤努斯的第一次奴隸戰爭，公元前104-100年薩維烏斯·特里豐的第二次奴隸戰爭，以及公元前73-71年斯巴達克斯的第三次奴隸戰爭。

三次都輸給了羅馬帝國。在羅馬歷史的大部分時間裡，奴隸制仍在繼續，並確保其奴隸保持平靜和工作。然而，最常見的奴隸反抗形式來自逃離主人的個人。

這是主人的過錯

正如Zoninus項圈和其他許多人提到的那樣，逃跑是如此常規，以至於被認為是奴隸主的過錯。主人還應負責在衣領上提供有關奴隸性質的所有相關資訊。羅馬法規定，如果所有人不披露任何必要的資訊，購買可能無效。

逃跑成了一個令人擔憂的問題，以至於整個企業都致力於奪回逃跑的奴隸。魔術師向試圖離開的絕望奴隸出售隱形咒語是很常見的。奴隸們還使用刻有警告的大型鉛板來保護他們不被發現。

除了賣給絕望的奴隸，魔術師也賣給奴隸主。恢復奴隸身份的超自然咒語很常見。但在所有的咒語保證下，奴隸們仍然逃跑，主人們仍然追捕他們。在他們的貓和奴隸老鼠的永恆遊戲中，羅馬帝國是否最終軟化了對逃跑的懲罰，希望減少逃跑的人口？

項圈是否人道？

雖然羅馬項圈透過其設計反映了對逃跑奴隸的殘酷對待，但在公元4世紀，項圈可能被認為是對付叛逆奴隸的人道選擇。懲罰逃跑奴隸的其他方法包括鞭打、毆打、，以及在被俘奴隸的額頭或臉上烙印或紋身“逃犯”。

雖然有時奴隸會終身佩戴項圈，但與所介紹的方法相比，刻有警告的永久項圈似乎是一句較輕的例子。在這裡，奴隸的身體完好無損，沒有任何形式的殘缺。對於羅馬人這樣的壓迫者，項圈可能是對待他們最依賴的奴隸最人道的方式。