主人道德與奴隸道德

人是社會性動物。每個人因為其潛意識深處的左右力量博弈，道德標杆是不一樣的，但能映射出一種現實社會里的具體地位。在現實社會中，人與人之間的地位關係，大體就是支配與被支配的關係。在這裡，可以簡單標識為“主人”與“奴隸”。

尼采認為，最基本的道德形態有兩種-“主人（或老爺、貴族）道德”和“奴隸道德”。主人道德把行為放進“好”與“壞”的標準之中（即：我們就是要來打擊壞人的，做好事的就是我們的朋友）；奴隸道德即是把行為放進“善”與“邪惡”的標準中（即：人分善惡，我們從來就是善良的，你們自始至終就是邪惡的，打壓你們是應該的）。

於是，基於“奴隸道德”的精神現實，主人們不得不給奴隸們長期設定一個假想敵！！以滿足其“奴隸道德”需要一個“惡”的打擊物件的天然病理環境，方便其構建那個自我定位的參照體系。否則，一旦奴隸道德失去了這個假想敵，奴性思維就有可能失靈失控，奴隸會起義，就會反過來找主人的麻煩。