武王伐紂之後，姜子牙卻做了回惡人，殺兩個賢士立威

武王伐紂成功之後，商朝和紂王一起，湮滅在熊熊烈火之中，周朝建後，最大的功臣姜子牙沒有封神，也沒有做神仙，而是接受了齊國作為封地，到東方去當齊公了。

在周崛起的時候，姜子牙協助文王、武王推行德政，對內不斷定愛民之策，行惠民之策。除此之外，他們還到處尋訪賢明人士，天下為此歸心。不過當天下平定之後，姜子牙到達齊地，卻彷彿變了一個面孔。

在遙遠的周朝初年，國家的概念並沒有完全形成，君主的權威也沒有完全樹立。在中原大地上，各個部落、諸侯大約有幾百個之多。有些部落雖然聽說了商朝的覆滅，但也沒有將周朝當回事。

姜子牙率領部隊浩浩蕩蕩開往齊地時，就遇到了抵抗。當時他們顛簸勞頓，行軍速度相當緩慢。在達到營丘附近時，姜子牙晚上聽到一些老兵偷偷議論：咱們這些人，一點都不性急，慢慢吞吞的，哪像個建國立都的樣子。殊不知機會難得，說不定就讓人捷足先登了。

姜子牙覺得很有道理，頓時睡意全無，他立刻叫醒了全部隊伍，星夜兼程趕路。果然，就在淄河西岸，他們遇到了萊國的軍隊。萊國本是商朝的藩屬國，國君聽說商紂已亡，自以為有機會亂中討個便宜，也發兵佔領齊地。

這樣，姜子牙便在淄河西岸與萊國軍隊打了一仗。戰爭的結果不出意外，周朝的軍隊剛剛經歷過大戰，經驗豐富，姜子牙的指揮能力更是出神入化，所以輕鬆贏得了最後的勝利。不過，這一仗也讓姜子牙反思了自己的政策，改變了在周地時的寬容的風格，而採取了相對嚴謹的方式來治理剛剛建立的齊國。

姜子牙宣佈，要以法治齊國。他將周地的典章制度如數的照搬到齊地，並且嚴格要求官員們照章辦事。不過，仍然有一個官員卻違抗了姜子牙的命令。

這個人叫做營湯，擔任司寇一職。這個官名我們現在聽起來很陌生，其實在當時是和司馬、司空、司士、司徒並稱的。它是管理刑獄、糾察之事，和後來的刑部尚書差不多。

營湯有私心，依法治國就表示不徇私情，這樣對於國家的法律制定、頒佈、實施都是有好處的，不過對於他個人就沒什麼好處了。於是，他表面上還是尊重姜子牙，私底下卻宣傳要善待百姓，還藉著“仁義”旗號。他所謂的“仁義”就是隻要賄賂了他，就可以不遵守法律，就可以肆意妄為。

姜子牙覺察到這個人，毫不猶豫的處死他以明正典刑。這一下，舉國譁然，上下官員再也不敢違抗齊公姜子牙的命令了。

處罰有罪的官員是好事，也是新來齊地的姜子牙立威的手段。但是，姜子牙卻急於求成，殺了另外兩個頗有賢明的人，成為他的黑歷史。

當時在東海上，有狂矞、華士兩個兄弟。他們號稱是世外高人，他們既不效力於商朝，也不願意做周朝的臣子，更不聽從齊國的號令，只希望能隱居起來，過著與世無爭的生活。這二人不但沒有作惡的行為，相反在當地人之中名望很高。

對於這種人，後世稱之為隱士，歷朝歷代都有，包括在武王起兵之前也遇到過伯夷、叔齊兩個隱士。說來也奇怪，同樣是隱士，同樣是對待周朝採取非暴力不合作的態度，當商朝沒有推翻之前，周武王拔刀要殺伯夷、叔齊的時候，姜子牙極力阻止，讓他們留下了“不食周粟”的美名。然而現在在齊地，姜子牙聽說狂矞、華士兩兄弟的事後，竟然決定要處死他們。

這個訊息傳到了鎬京，武王和周公都非常震驚，他們勸說姜子牙，天下已定，對於這些沒有做什麼惡事的隱士，應該網開一面，以此彰顯天子的大度。然而姜子牙則回覆說，這些人只自私自利，不尊重天子的威儀，更不為國家盡力。好比一匹千里馬，不為人驅使，不肯做事，這就是“害群之馬”，只能殺一儆百。

姜子牙在齊地，就擊敗了萊國軍隊讓諸侯震懾，處死了司寇營湯讓官員驚醒，殺害了狂矞、華士讓百姓畏懼。不到五個月，齊地被管理得井井有條，他又不遠千里會鎬京向武王報喜去了。

參考資料：《史記》