魯智深：在別人的故事裡，活成自己的英雄

《水滸傳》裡108位好漢，最亮眼的，莫過於古道熱腸、行俠仗義的魯智深。明代評論家金聖嘆說：

“妙哉此公，令人神往，自然是上上人物。”

魯智深的人生，有大碗喝酒、大塊吃肉的快意瀟灑，有路見不平、拔刀相助的熱血豪情，正像那句歌詞唱的“風風火火闖九州”。

初讀水滸，不由地感覺魯智深活得太過隨性，又有點“憋屈”。

為什麼？

因為他原本擁有光明的前程，安穩的生活。

卻因為救助一個個素昧平生的陌生人，變得七零八落。

從衣食無憂、工作體面，到落草為寇、無家可歸、半生漂泊。多麼不值！

再讀水滸，才懂得，看似“多管閒事”的魯智深，才是真正的瀟灑，真正的豁達。

他在別人的故事裡，燃燒著自己的人生。

他對身邊人、陌生人的救助和悲憫，恰恰最大地成全了，自己的人生。

扶危助困，活一份瀟灑

綽號“花和尚”的魯智深，可能是史上最不像和尚的和尚。

他吃肉喝酒，舞刀弄棒，殺人放火。

然而，明代思想家李贄卻說他是：

“仁人，智人，勇人，聖人，神人，菩薩，羅漢，佛。”

如此盛讚，正因為魯智深的打打殺殺，恰是為了扶危助困、渡人苦難，正所謂：

“禪杖開啟危險路，戒刀殺盡不平人”。

魯智深的一生，很少真正為了自己。

他的命運，往往因為一時的善念和義舉，捲入別人的命運糾葛，也直接影響到自己的命運軌跡。

潘家酒樓上，聽聞金氏父女被惡霸捉弄，命運悽慘。

魯智深見不得他人落淚，看不得弱者被欺。

聽完對方的陳述，他熱血噴湧，立刻拿出自己的積蓄，還向史進借了10兩銀子，安頓這對可憐的父女。

然後，就去找惡霸鎮關西算賬。

弱者越是可憐，惡霸就越顯可惡。

而魯智深的老拳也就越發虎虎生威，打得酣暢淋漓，一解心頭之氣。

結果，三拳打死了鎮關西。

自此，惹下人命官司，從一名地方軍官淪為全城緝捕的罪犯。

逃亡中，途經桃花山，眼看劉太公女兒被強盜逼婚。

魯智深心頭火起，假扮新娘，將強盜一頓猛揍。

後來得知惡人是舊相識，也讓其折箭為誓，斷絕了這門親事。

經過瓦罐寺，眼見幾個老和尚悽悽慘慘、備受欺凌，只因惡人趕走眾僧、霸佔寺廟。

眼裡容不得沙子的魯智深，再次抱打不平，直到把惡霸徹底剷除。

在醜陋和邪惡面前，魯智深絕不允許自己熟視無睹。

嫉惡如仇的他，每一次都挺身而出。

不管對手打不打得過，弱者能不能獲救，也不管自己有沒有得失。

能夠憑一己之力，伸張正義、救人於水火，就是他生命的快意和瀟灑，人生的精彩和價值。

佛家講，行善就是對眾生的佈施。

而這種佈施又分為很多種，可以是財富上的，也可以是勇氣上的，有“財佈施、法佈施、身佈施和無畏佈施。”

而魯智深為了他人而捨身忘我的獻身精神，就是身佈施。

心無塵埃的魯智深，正在無意之中，用生命踐行著。

羅曼羅蘭說：“行善的人最快樂。”

而能“路見不平一聲吼，該出手時就出手”，就是難得的瀟灑。

極致的付出，獲得極致的瀟灑。

排憂解難，灑一腔深情

魯智深一生，真正的知己不多。

然而，從萍水相逢到志同道合，他對每一個知己都滿懷深情。

深情，來自珍惜。

而這種珍惜，也來自他銘心刻骨的友誼。

當他在一幫潑皮無賴前，耍的一手好禪杖時，引得眾人陣陣喝彩。

而初次謀面的林沖，一聲“端的使得好！”的讚頌，更是高手之間真正的惺惺相惜。

英雄識英雄。

從此以後，一個是80萬禁軍教頭，一個是前經略府提轄，旗鼓相當的友誼，讓魯智深快意平生。

於是，當林沖得罪高俅，被刺配滄州。

放心不下的魯智深則不遠千里，一路暗中守護。

果然，在險峻偏僻的野豬林，心懷不軌的兩個公差，準備趁機殺害林沖。

正當他們即將得逞之際，一把禪杖，憑空飛將出來。

生死關頭，魯智深及時出現。

救下林沖，為防止公差繼續圖謀不軌，魯智深堅持護送，直到安全到達目的地。

這是一趟連續20多天的艱辛之旅，他無怨無悔。

這般深情，只因掛念知己安危，只因他“不放心”。

豪放不羈的他變得多愁善感：

“兄弟，俺自從和你買刀那日相別之後，灑家憂得你苦…灑家放你不下…灑家見這廝們不懷好心，越放你不下。”

他不知道，因為這次義舉，自己也得罪了高俅。

僅存的容身之處大相國寺，又無法滯留。

他的命運之舟，再次掉轉方向，最終漂泊江湖，落草為寇。

命運變幻，只因救人危急。排憂解難，只因內心一腔深情。

而靈魂相似的人，會再次相遇。

當他在潘家酒樓，和史進結識，同樣的豪邁義氣，讓他們相見恨晚。

所以，當他們再次在瓦罐寺附近相遇，更是心有靈犀、同仇敵愾、一起懲治了惡人。

而當史進身陷囹圄，魯智深隻身前去解救。

明明知道勢單力薄、寡不敵眾，然而情況危急，魯智深寧願以命相陪。

他真正做到了司馬遷對俠士的定義：“不愛其軀，赴士之厄困，既已存亡死生矣。”

善良的人，最慈悲，最深情。

因為善良，見不得他人受不公、受委屈，見不得他人受苦、受冷遇，更見不得他人命懸一線。

星雲大師說：“凡是大善之人，都能捨。”

即使明知自己無法拯救對方，那麼寧願陪著同時受死。

為了這份情誼，性命都可以捨去。

人生得一知己足矣。而魯智深，用生命來詮釋這份情誼。

樂天知命，得一份心安

托爾斯泰說：“生活中的善越多，生活本身的情趣也越多。”

魯智深正是對生活處處充滿了善意，才不會因種種變故，失去一顆平和的心，失去對生活的情趣。

五臺山上，無奈之下做和尚。

丟了官職，丟了身份的魯智深毫不介意。

而在落髮剃度之時，為了保住自己的絡腮鬍子，萌萌地問了句：

“留下這些兒，還灑家也好。”

自古英雄愛髭鬚。

名利、富貴丟了無所謂，形象上，還想稍微“男子氣”一點。

既然要做和尚，那就既來之則安之，能帥一點更好。

也或是，想對過去的生活，留下一抹親切的紀念。

多麼率性又可愛的魯智深。

他心無雜念，因而心安。

相國寺裡，管理菜園當菜頭。

魯智深和一幫潑皮無賴相處甚歡，意興闌珊時，聽到烏鴉亂叫，潑皮們正要搬梯子上樹拆掉鳥巢，而魯智深索性脫掉外衣。

只見他，一手摟住樹幹，一手把住樹的上半截，腰一挺，那棵樹竟被生生地連根拔起。

這是魯智深生命中又一精彩時刻：倒拔垂楊柳。

這份暢快、豪邁，古今又有幾人？

流離失所，沒有絲毫落魄、沮喪之心，沒有絲毫貧富貴賤之別。

命運安排到哪裡，魯智深就走到哪裡。走到哪裡，就把心安在哪裡。

真是四海之內皆為家，四海之內皆兄弟。

白居易詩言：“我生本無鄉，心安是歸處。”

不管命運多麼輾轉流離，心安就是歸宿。

不違背本心，內心就充實而安定；

不懼得失，不圖回報， 內心就從容而寧靜；

以自己的方式利益他人，內心就喜樂而滿足。

然而，好人終有好報。

冥冥中，在別人的故事裡風風火火、誤打誤撞的魯智深，迎來事業上最高光的時刻。

在梁山征討四寇的戰役中，他屢立戰功，後來更是活捉方臘，建立奇功。

這一次的卓越功勳，他大可以加官進爵。

然而，他卻選擇了繼續做和尚。

想當初，單純的他在大相國寺，還夢想著當高階僧人，為將來謀個出路。

歷經世事，他只想做個普通的和尚，就足以安身立命。

非上上智，無了了心。

外在的榮華，早已被他看破、看淡，普普通通，才更踏實。

從從容容，只因心安。

六和寺裡，80歲高齡的他，聽到錢塘江潮水洶湧，心頭頓悟。

他拍掌而笑，接著沐浴更衣、焚香而坐，緩緩圓寂。

留下頌語：“錢塘江上潮信來，今日方知我是我。”

一生行俠仗義、俠骨柔情的魯智深，最終像智真長老說的那樣，慧根深遠，修得正果。

應了長老送他的偈語：“聽潮而圓，見信而寂。”

在常人眼裡，一個人最大的福報，就是壽終正寢。

一個人最悲哀的結局，就是不得好死。

國學大師曾仕強也說：“人要死得其所，死得其時。”

人生最好的收尾，即走到生命終點時，心安理得、問心無愧。

一生幫助他人，成就他人的魯智深，終究成就了自己。

南北朝的蕭綱說魯智深：“一善染心，萬劫不朽。百燈曠照，千里通明。”

魯智深雖酒肉一生、漂泊一生，但豁達通透，心已成佛。

所以，他活成了我們大多數人想成為的那個大俠，被眾人所愛。

金聖嘆讀魯智深，深受震撼：

“一片熱血直噴出來，深愧虛生世上，不曾為人出力。”

反思過往，我們又都盡心幫助過多少人呢？

每個人的一生難免尷尬、坎坷，卻一定得到過幫助和恩情。

然而，並不是每個人都會有所回饋。

終其一生，我們都希望自己活得有價值，正像北野武所說，過就過，一種滾燙的人生。

然而，若侷限於自我的一時一境，畢竟狹隘。

只要心懷悲憫，即使一貧如洗也能助人、救命。

可以平凡、不成功，不必為此感到窘迫。

但若從沒有幫助別人、奉獻別人，卻難免心有負疚。

《道德經》雲：“為人己愈有，與人己愈多。”

看似幫助別人，實則昇華了自己，精彩了自己的生命。

常懷悲憫，就會活出一份瀟灑，活出一份深情，活出一份心安。

願你我，珍惜當下，善待每一個身邊人，收穫更廣闊的人生。

作者

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遠山近水，

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