科學研究發現: 人在凍死前, 會反常地脫去衣服, 這是為什麼?

古人常說一句話叫“事出反常必有妖”,意即超出我們認知的反常事件,總會自覺不自覺地刺激我們進行聯想。古時候像這樣的例子真如恆河沙數,許多迷信與恐懼便從中傾瀉而出。

如今科學的理念已成汪洋大潮,大家便逐漸擺脫這種過去的矇昧思維,而慣於從物質的學理機制去探究一個為什麼。正是在這樣的環境中,我們遇到了反常的問題,就不會陷入迷茫。

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比如針對人在凍死前為何發生“反常脫衣”這樣的現象,我們大概不會將之歸於遭受雪妖詛咒一類的迷信。

不過,即使科學發達如現代,大千世界中仍存在著許多未解之謎。但毋庸置疑的是,事物在逐漸變化,探索也在不斷提升,世界終究會揭開她的面紗,向我們吐露真言。

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有人質疑世界是不可知的,那麼這無疑是忽略了我們所取得的成績。在100多年前的一天,我們豈能知道100年後的認知水平呢?

同樣的,就像“反常脫衣”這樣的現象,以往不明所以,而今早已坦白在研究者面前。下面我們就來看看人體是如何走向這種反常發熱而導致“寬衣解帶”的。

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首先我們可以把人體內的控溫生理系統想象成一臺“自動調溫器”,因為人體溫度系統的材質屬於植物神經,而這種材質是不受我們意識控制的。

我們可能會因為使自己緊張而升溫,但不能直接命令自己升溫。一旦我們遭受寒冷的侵襲,起初就會顫抖發熱,這就是我們冷時容易瑟瑟發抖的緣故。

其原理就在於透過抖動來消耗葡萄糖和脂肪,以提升我們的熱量。此時,我們周身的毛孔也會適時閉塞起來,以儘量保持熱量的不外散。所以冬天是不容易出汗的,畢竟閘門被掩上了。

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但隨著氣溫的繼續下降,單憑抖動已經作用不大了,那麼系統就會另尋他法。“自動調溫器”的策略是收縮陣線,將四肢的血液流動抑制下來。這就像以前的皇帝有難,四方來救一樣,所謂“勤王之戰”是也。

為了保證核心的存活,四肢暫時不供血,並且將它們的攏向中央,以此來保障最關鍵的部位。

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但同時也就意味著四肢會失去防禦力量,在嚴寒之中唯有任其宰割,出現肢體凍壞的情況。當然,像耳朵這樣的邊緣器官,也會很快遭受創傷。

四肢既傷,中心又是否能一直堅持下去呢?如果敵人太強,溫度過低,“勤王之戰”就可能面臨失敗。此時心臟部位瀕臨崩潰,即將衰竭,來援助的四方將士就發現,無法完成“扶大廈之將傾”的任務,於是只能樹倒猢猻散,帶著殘兵敗將流向四方了。

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如上文的譬喻,“反常脫衣”的現象就是這樣發生的,由於最後無法解救核心,繃緊的血液與熱量就會突然流向四方,人們在這樣的情況下自然就會感到十分發熱,從而“迴光返照”,在一種模糊的意識中解開衣服,也沒有那種很冷的難受感。

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這樣的“迴光返照”與我們常在醫治過程中看到的那種迴光返照類似,都是終結的前奏。有所不同的是,醫治過程中的迴光返照會讓人感覺比較清晰,就好像身體疾病突然得到治癒,人開始變得精神起來。

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但凍死之前的迴光返照實際上意識是比較低迷了的,隱隱中感覺自己熱流湧動,與之前所遭受的寒冷真如天壤之別。因此你甚至能看到有些凍死者還會帶著一絲微笑。頗讓人誤以為他走得安詳,不過,客觀來說,比起受痛而亡,似乎又好一些。

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另外還有一個問題就是,法醫們在勘察凍死的時候,會發現有些死者衣衫不整,這就加大了驗證的難度。

畢竟,這會否是嫌疑人故意利用這種自然死亡的現象來製造成別的場景呢?這實在是細思極恐。好在如今法醫的偵測手段已經很不錯了,但我們回想一下,以前技術還不行的時候,甚至還不知道這樣一種“反常脫衣”現象的時候,斷案人員如何去判別這種情況的是非對錯呢?所以說,一定要多多祛魅。

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