先有蛋? 還是先有雞?

上初中時有人提出這個問題，好像怎麼回答他都能駁倒你，下面我們來探討一下。

假設先有蛋？世間沒有雞，蛋從何來？

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“一隻母雞下了個蛋，公雞一直追著它打，為什麼?因為它下了個鴨蛋。”這是一個笑話，也給我們提供了一個思路。誰說第一個蛋非得是雞下的。“下蛋公雞，公雞中的戰鬥雞”這是一個小品裡的臺詞，人們應該耳熟能詳，這是由真實事件改編的。既然公雞都能下蛋，那麼其它動物下個蛋，孵化出雞也不是不可能，萬物都有其不確定性。

如果先有雞？非蛋孵化，雞從何來？

是否從其它卵生動物演化而來？或者由其它胎生動物產出？如果雞是胎生的，為什麼以後變異成下蛋了呢？難道是基因突變嗎？

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文殊菩薩出生時有十種瑞相。光明滿室，甘露盈庭，地湧七珍，神開伏藏，雞生鳳子，豬生龍子，馬產麒麟，牛出白澤，倉變金粟，象生六牙。這種描寫是我們的肉眼，和現有的生命層次所不能看到的。

世界本就是一個圈，圈哪裡有頭尾呢？一直都是無始輪迴。人上有父，父上再父，父父無始。人下有子，子下還子，子子無終。雞生蛋、蛋生雞，管它誰先誰後，把握當下的心快樂就好！

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記得小時候，在東北農村夜晚北方的天空中，我看到一顆星星比其它的都要大、都要亮，好像以往並沒有看到過它。出於好奇，我就一直盯著它看，發現它慢慢地在擴大，過了好長時間，它竟然籠罩了整個北面的天空，最後消失殆盡。我當時能聯想到的就是蘇聯在做什麼軍事實驗吧？其實現在看來，當時的地球科技不可能有這種技術高度。第二天我也沒聽別人談論過此事。也許只是這片區域能看到，其它地方沒有人看到吧？那時大眾還沒有座機電話、手機等一些傳媒，好像電視才剛剛出現。

人類的知識來源於前人的傳承，以及六根對外界事物的認知，汲取。人類總習慣用自己的眼、耳等感觀來判斷事物的對錯。不被自己看到的，很難被自己相信。傳承中的流失，和現代人身心的修為已經達不到古人的境界。一些知識的斷崖，也就難以避免了。