三星堆遺址傳出驚人訊息, 專家卻集體聲討直呼翻車, 怎麼回事?

近期熱度居高不下的重磅話題，非

三星堆

莫屬。

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兩天前，曾被稱為“世界第九大奇蹟”的三星堆遺址又新發現6座祭祀坑以及多達500餘件的“重要文物”。

訊息一出，轟動海內外。

微博前十的熱搜，“三星堆新發現”就佔了4個。

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如此喜訊，媒體紛紛跟進。

新華社直播了三星堆遺址的考古現場，央視也推出了特別節目，邀請了相關的專業人士進行連線訪談。

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可沒想到，大夥還沒高興上幾個小時，網上竟然又轟轟烈烈地吵了起來。

起因是央視為三星堆新發現打造的節目中，除了邀請相關人士進行連線訪談外，盜墓題材小說作家南派三叔也出現了。

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南派三叔是網路小說《盜墓筆記》的作者，這部上千萬銷量的系列網路小說令南派三叔一舉成名，成為中國的網路百強大神作家。

這讓一眾考古界人士及考古愛好者出離憤怒。

首先，南派三叔與三星堆唯一的關聯，大概他曾以三星堆文物中的青銅神樹為原型，在《盜墓筆記》系列小說中創作出“秦嶺神樹”這一形象，不能說毫無聯絡，至少也是風馬牛不相及。

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另外，邀請南派三叔此舉之所以惹得考古界大動肝火，關鍵原因在於，考古界認為，將“盜墓”與“考古”聯絡在一起，特別是三星堆遺址重大發現考古的現場，是對考古工作和研究的褻瀆。

要理解這種憤怒，恐怕得從“考古”與“盜墓”兩個概念之間微妙曖昧的糾纏說起。

2

2006年，作家天下霸唱在天涯社群連載盜墓小說《鬼吹燈》。

集驚悚、懸疑、探險等吸睛元素的盜墓題材文藝作品很快風靡網路，隱晦神秘且不入流的盜墓概念漸漸為人熟知。

而《鬼吹燈》、《盜墓筆記》等優質網路小說因其出眾題材、情節、人物設定而擁有了龐大且忠實的受眾群。

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但此時大眾對“盜墓”的認知還沒離譜到將其與考古捆綁在一起。

真正讓“盜墓文化”搭上“考古快車”大行其道的，應該是2015年劇版《盜墓筆記》的熱播。

此劇雙男主，分別由當時內娛頂級流量小生李易峰、楊洋飾演。

流量IP+流量明星，《盜墓筆記》系列作品粉絲群體進一步擴大，文化入侵現象加強。

由於是較為敏感的盜墓題材，劇版創作者為了過審，對人物形象、故事價值觀做了正面處理。

其時李易峰飾演的吳邪最為經典的臺詞就是：

我要把文物上交給國家。

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這句違背常識、強行偉光正的臺詞被視為作品“最大的敗筆”，引發全民吐槽。

雖然考古跟盜墓一樣，都幹著掘墳取物的事，但考古與盜墓有本質上的區別：

考古為公，盜墓為私。

如今被誤讀為“現代盜墓”的考古，非但不能與“盜墓”相提並論，更是與其勢不兩立。

盜墓者為己逐利，沒少幹破壞文物的髒活。

而一句“把文物上交國家”徹底模糊了考古與盜墓的區別。

盜墓賊搶了考古家的活，考古學家心裡苦：那我幹什麼？讓別人怎麼看？

《盜墓筆記》系列中還有一部國民級改編劇《老九門》。

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“老九門”是南派三叔自編的稱謂，指的是老長沙的九個盜墓世家。

“盜墓世家”四字曾叫著名文物收藏家馬未都笑掉大牙——“世家”指的是門第高貴、世代為官的人家，而盜墓自古就是下九流行當，“盜墓”能跟“世家”連在一起，不得不稱之為“當代文化奇觀”。

編劇汪海林則說：盜墓行為判刑10年以上，嚴重甚至可判無期、死刑，而盜墓作品卻大量地佔據文藝創作的中心位置，我覺得真丟人。

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文藝創作者對盜墓概念的美化，使得盜墓題材作品被大眾接受，影響力進一步擴大，卻讓考古科學承受被汙名化的後果。

文化一旦強勢就具備侵略性，盜墓文化的盛行不僅讓大眾離真正的科學更遠，更使得嚴肅正當的考古學被嚴重誤讀，歪解成“現代盜墓“。

這種顛倒是非黑白的影響，或許遠比我們想象中嚴重得多。

3

盜墓迷們往往帶著多重濾鏡看待盜墓，認為盜墓集天文、地理、歷史、考古、宗教、神話、槍械知識於一體，包羅永珍。

事實上，真正的考古並不會遇到盜墓小說中出現的種種機關，這種獵奇情節不過只是為了吸引讀者。

盜墓更加不是什麼民國特供、消失已久的行當。

相反，我國目前的盜墓行當已經日趨產業化，十分猖獗。

盜墓者受利益驅動，往往組成上百人的團伙作案。為了追求便捷不擇手段，對文化遺產造成的損失難以估量。

有的村子甚至全民盜墓，廉價出售。

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盜墓現象屢禁不止，既有“民間收藏熱”興起的原因，也是文物宣傳不到位的結果。

考古必須被推廣，上世紀就曾有日本學者就曾提出“九十九人考古理論”，即100個人裡要有99的人知道考古是什麼。

近年來我國考古界也做了許多科普和努力，拉近了考古研究與公眾之間的距離。

而在三星堆遺址重大發現的訪談中，將盜墓拉進話題裡，即使是出於傳播的目的，也免不了會造成大眾的誤讀。

將“考古”顛倒成“現代盜墓”都不為過，如今《盜墓筆記》的粉絲甚至認為，南派三叔預言了三星堆文物“青銅神樹”的存在，言論之反智令人哭笑不得。

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也難怪考古界集體聲討，多年努力付諸東流，“盜墓”汙名更是越纏越緊，難以擺脫。

4

考古界也著實委屈。

作為一個貢獻巨大、意義深遠的學科，考古研究在現實中冷門生僻，幾近被邊緣化。

去年，“北大高考狀元選考古專業”一事就曾引發熱議。

湖南耒陽留守女孩

鍾芳蓉

在2020年的高考中考出文科676分的好成績，校長帶著50多位老師連夜進村報喜，但她的選擇卻讓眾多網友感到不解，並受到群嘲。

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鍾芳蓉喜歡歷史，所以選擇了北大考古專業。

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北大發文歡迎鍾芳蓉，祝願她在北大考古找到畢生所愛。

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但鍾芳蓉依然被無數網友怒“沒有錢途”、“令人失望”、“辜負爸媽”……

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此事在微博關注量過億，上升至公共事件。

考古人一邊祝福鍾芳蓉，一邊對輿論感到心寒。

考古研究工作艱苦、收入微薄，非熱愛無以堅持。

但考古人之所以甘坐冷板凳，除了熱愛以外，更是因為考古的價值不可限量。

很長一段時間裡，國際上懷疑夏王朝並不存在，中華文明的歷史只有三千多年。

而正是對良渚遺址的考古研究，才證實了中華文明五千年的源頭，有力反駁了來自國際的質疑。

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拯救國家無價文物不說，考古最大的貢獻在於，釐清遺址文物背後的歷史文明脈絡，塑造中華民族近代以來的民族自豪感和自信心，增強大國文化話語權。

假如沒有考古研究，國人往何處尋根，找到心的歸處？

而這樣的研究與熱愛，卻被一句“沒有錢途”否定所有價值，確實需要“一聲長嘆”。