做人，若有了放下的毅力和勇氣，才能不斷充實自己、圓滿自己

人活一世，有了放下的毅力和勇氣，才能不斷充實自己、圓滿自己。今從兩個方面來說明“有舍才有得”的人生哲理：

01舍掉的當下，即是拓展的契機

人往高處走，水向低處流，其實這是事物的一種發展規律，也是天經地義的道理。但人如何才能往高處走，這裡面的道理卻隱含著頗深的哲理，而不是三言兩語能道得明白的。不過其中有一個簡單的道理卻是值得我們深思。

當我們在向前走路時，腳要不斷向前邁進，可是如果其中一隻腳固守原位，不捨得移動，那他只好永遠停留在那裡，唯有敢於舍掉後步，才能向前邁進一步。

我們年輕一代正處在動奮讀書、博學多聞的時代，千萬不要貪求現前的安逸、舒適、享受，而是要以學習為重，不斷掌握各種專業知識和明白做入的道理。

只要有利於求學，不要帕搬家，也不要帕上課讀書，要在艱苦的環境中曆煉，才能激起壯志之豪情。人唯有在吃盡苦中苦的時候，生命才會更加美麗多姿，生活才會覺得更有意義。

02舍掉成見，得到認同

家庭本來是生命的搖籃，幸福的源泉，但因有些家中每個人各執己見，自以為是，導致父母不和，夫妻分離，兄弟斷交，兒女離家出走。佛陀教導我們要破除己見，舍掉心中的固執，才能得到和諧與團結，人與人之間不設立場，才能交流、溝通。

現在有很多家庭，問題不少，孩子嫌父母囉嗦、嘮叨；父母深嘆年輕人不聽話；丈夫覺得更年期的太太情緒不穩定，說話亦特別多；太太怪先生一生只會過著平幾的人生，沒有大作為的本事，後悔若早知現在，何必當初；兄弟之間，彼此覺得很了不起，誰都不服誰的指點，時常以吵架、鬥嘴收場，有的為了父母的遇產問題而斷絕來往。

這些家庭問題，其根本緣由均是心中的成見在作怪，如果我們想要家安，首先要舍掉自己的執著與成見，這才能悉性同居，海納百川，容入家庭，擁抱世界，得到大眾的接受和肯定。所謂家和萬事興，就是這個道理。

孔子曾教導我們首先要學好做人，建立家庭，然後才能治國平天下。由此可見一個家要和諧，若不捨掉我見，怎能得到大家的認同呢？

有些人，一生歷盡災難，貧窮無助，因此當他們開始賺到錢的時候，對錢的使用亦十分謹慎小，這是一種十分正常的現象。因為葉門的人生經驗讓他們的腦海中深深地印著“當你窮困時，有誰會來救濟”。

因此，寧可做一個守財奴，也不願薏將錢捐出來救濟他人。這種說法表面上聽起來好像有道理，不過，假如普天下的人都是這樣想的話，世界會失去了彼此相互關愛的溫暖，更沒有像中國喜歡助人為樂的雷鋒精神，社會的弱勢群體亦無人過間。

因此，我們要從自己做起，學會關心別人、幫助別人，雖然不能達到“先天下之憂而憂，後天下之樂而樂”的聖人境界，但最起碼要做到無私地關心他人，有一天也入才會關心自己。更何況施捨、廣行善事，可以得到無量無邊的福德果報，何樂而不為呢？

明白了舍與得的關係以後，便能棄小得大，不斷進步發展。舍掉的成見，更能集思廣益，得到更多人的認同和支援；佈施金銀、行眾善慈心關懷他人，更能得到意想不到的福。所謂“捨得捨得，不捨不得，”這就是人生的智慧。