清朝妃子侍寢之後 她們為什麼不能和皇帝過夜

今天趣歷史小編就給大家帶來清朝皇帝和妃子，希望能對大家有所幫助。

當皇帝坐擁三宮六院七十二嬪妃這是每個男人的夢想，每天晚上想找誰侍寢就找誰，夜夜當新郎，每晚換新娘。不過並不是每個朝代的皇帝都是如此，清朝的皇帝們表示其實我們很“慘”。

清朝入自關之後隨著滿人漢化的程度越來越高，儒家的禮儀對清朝皇帝影響很大。由於清朝是由滿人建立，為了得到儒家的認可，因此清朝皇帝比歷代皇帝都更加重視禮教，也因此清朝的宮廷規矩比歷朝歷代都更加繁瑣。

清宮規矩，皇帝不僅不能隨意寵幸宮女，更不能隨意和妃嬪過夜，皇帝可以每晚翻牌子找哪位嬪妃侍寢，而侍寢不代表著皇帝要在這妃子寢宮中過夜，清朝皇帝的“過夜權”只屬於皇后所有，妃嬪侍寢完事後皇帝只有兩個選擇，要麼去皇后寢宮休息，要麼就是回自己的寢宮休息，所以清朝皇帝受限制很多，並不是很自由。

點選載入圖片

清朝的宮廷制度承襲於明朝，但比明朝更加嚴格

清朝皇帝受限制這麼多，要怪其實還得怪到鄰居明朝頭上，具體要怪到明朝的明世宗

嘉靖

帝朱厚熜身上。在嘉靖之前

嘉靖是歷史上有名的道士皇帝，他在位初期還比較有作為，曾經締造了“嘉靖新政”，但是後期開始追求長生不老之術，崇通道教，開始懶政怠政，長達20多年不理朝政。而致使嘉靖如此前後大幅轉變的事件就是嘉靖中期發生的“壬寅宮變”事件。

事發當夜嘉靖住到了寵妃曹端妃的寢宮翊坤宮，但這一夜嘉靖險些被曹端妃和另一位妃嬪王寧嬪的宮女所勒死弒殺，幸虧被聞訊趕來的方皇后所救。事後透過調查得知是王寧嬪指使自己寢宮的宮女聯合曹端妃的寢宮的宮女合謀想弒殺嘉靖，最終嘉靖下旨將王寧嬪、曹端妃以及謀逆的宮女楊金英等人全部誅殺。

點選載入圖片

從此之後嘉靖越發敏感，獨居西苑，潛心向道，而他也為了杜絕後世子孫再遭遇像自己這樣的事情，他也定下了宮廷規矩，那就是皇帝以後夜晚要麼自己獨居，要麼就只有與皇后同寢過夜。

從此之後皇帝不再像以前似的隨意去哪位妃嬪寢宮過夜，而是皇帝將想要寵幸的妃嬪召到自己的寢宮來“戰鬥”，等完事以後再讓妃嬪回去休息。嘉靖提出的這個規矩得到了朝臣一致認同，畢竟這是一個好的規矩，可以避免皇帝沉迷於酒色之中，所以嘉靖這番做法得到了朝臣的吹捧和贊同，也因此在明朝之後宮廷之中就形成了這個規矩。

清朝入關之後基本承襲了明朝的制度，而清朝也認為嘉靖這個規矩不錯，可以杜絕皇帝沉迷女色。因此這個規矩也就被保留下來了。

清朝不僅承襲了明朝的宮廷制度，而且在明朝的制度上改進得更加嚴格。清朝皇帝是不允許由宮女服侍，也不能隨意寵幸宮女。

清朝自

順治

入關之後，順治就定下一條規矩，為了杜絕子孫後代皇帝荒淫，順治規定清朝後世皇帝不得隨意寵幸宮女，身邊也不能有宮女服侍。

據清末帝溥儀在《我的前半生》中曾經回憶清宮規矩，在清宮中宮女主要服侍的都是太后、皇后、妃嬪這些女主們，皇帝起居基本由

太監

服侍。在清宮中如果宮女要離開女主辦事，必須有兩個人以上的同行方能出去，否則不能單獨行動。

點選載入圖片

清朝是嚴禁皇帝接觸宮女，這一點比明朝更加嚴格，清朝皇帝如果想寵幸宮女，必須是由皇后或者皇貴妃以及內務府官員推薦，而且皇帝寵幸宮女時，必須由內務府統一登記管理備案。

據溥儀回憶他自己在13歲的時候去向光緒的瑾太妃請安，溥儀一進屋，屋內的宮女就自動告退出屋，屋內只留下年老的嬤嬤伺候太妃與溥儀說話。這就是為了防微杜漸，連13歲的溥儀都禁止與宮女接觸，可見清宮規矩之嚴格。

這麼看來清朝皇帝是不是受限制很多，清朝不止宮廷規矩繁瑣，連皇帝侍寢都非常複雜，皇帝都不能盡興。

點選載入圖片

清朝皇帝的妃嬪侍寢制度更加講究需要翻牌子還需要有太監計時記錄

清朝皇帝召妃嬪侍寢更是非常講究，每天晚飯前由敬事房的太監總管遞上一盤所有今晚準備侍寢的妃嬪名牌，皇帝喜歡誰想找誰侍寢就把牌子遞給敬事房的太監總管，這位太監總管就會立刻去把這個訊息傳給被翻牌的妃嬪，然後皇帝開始用晚膳，這期間被翻牌的妃嬪就開始沐浴更衣準備迎接皇帝的寵幸。

在這其中參與翻牌子的後宮妃嬪裡並不包括皇后，這就是因為皇帝如果不想寵幸妃嬪的話，那就只有兩個選擇，一是自己獨居，二是去皇后寢宮休息，而且所有參與翻牌子的妃嬪都是要經過皇后鳳章籤蓋才能陪皇帝侍寢，也就是說皇后批准誰可以陪皇帝侍寢，皇帝才有機會翻這個人的牌子，如果皇后不同意，那就沒機會了，所以皇后不用參與翻牌子，她的權力也非常大。

關於為什麼皇后會有如此大的權力，這還是得從

康熙

說起，皇后有權力負責遴選陪皇帝侍寢的妃嬪此前在順治時期是不存在的，畢竟順治十分不喜歡前後兩任皇后，他只寵愛董鄂妃，所以他不可能把這個權力賦給皇后，真正把這個權力賦給皇后的還是康熙。

康熙的原配皇后孝誠仁皇后赫舍里氏雖然與他是屬於政治婚姻，但是兩人婚後感情非常好，夫妻恩愛和睦，康熙對孝誠仁皇后也給予了很大的尊重，出於對孝誠仁皇后的喜愛，因此康熙為了表示尊重皇后定下了這個規矩。

後來孝誠仁皇后去世，康熙每當她的忌日時都不會再找妃嬪侍寢，而是每晚獨居，甚至懷念孝誠仁皇后到哭泣，這種情況一直到康熙晚年才有所好轉，可見康熙對孝誠仁皇后用情比較深。

點選載入圖片

而皇后和皇貴妃可以有資格向皇帝推薦宮女侍寢也是從康熙開始，不過這回不是由孝誠仁皇后開始，而是由康熙第三任皇后孝懿仁皇后而始。

孝懿仁皇后佟佳氏即使康熙的表妹也是他的妻子，她最初並不是皇后，康熙在前兩任皇后孝誠仁皇后和孝昭仁皇后去世後不再冊立皇后，而是冊封孝懿仁皇后為皇貴妃，由她權攝後宮事務。

在孝懿仁皇后以皇貴妃身份統領後宮期間，也正是她向康熙推薦了宮女寵幸，後來成為了康熙的妃嬪。這其中最有名的還屬雍正生母德妃烏雅氏和皇八子胤禩生母良妃衛氏。德妃烏雅氏和良妃衛氏最初入宮都是做宮女，後來被孝懿仁皇后向康熙推薦才獲得寵幸。

點選載入圖片

在孝懿仁皇后推薦下，德妃被康熙寵幸後生育了雍正，良妃被康熙寵幸後生育了胤禩，偏偏這兩人最後還成為了康熙晚年諸子奪位中的競爭對手，而雍正和胤禩的生母之所以能被康熙寵幸受孕都是依靠了孝懿仁皇后，不知道這算不算是歷史巧合。

再繼續說回清朝皇帝翻牌子，皇帝翻完牌子用晚膳，這期間被翻牌子的妃嬪就得沐浴更衣，然後等皇帝用完晚膳，被翻牌子的妃嬪就得脫得一絲不掛，然後由敬事房的太監們用大氅裹好抬到皇帝的寢宮之中。

當妃嬪到了寢宮中後，敬事房的太監將她放在皇帝龍榻之下就得退出房間，然後妃嬪脫去大氅由床尾逆床而上跪爬到皇帝面前，然後兩人開始進入“戰鬥狀態”，當皇帝辛苦的在耕耘時，敬事房總管太監和負責馱負妃嬪的太監都要在門外等候，總管太監還要得負責為皇帝計時。

這就是因為怕皇帝沉迷於酒色之中，也怕皇帝被酒色掏空身體，所以清朝宮廷對皇帝的耕耘時間有著嚴格的限制。通常皇帝耕耘的時間是一炷香的時間，而一炷香大概相當於三四十分鐘左右。

所以說清朝皇帝的耕耘時間很寶貴，也因此基本都是沒有太多前戲就直奔主題了。一炷香計時是從敬事房太監推出房門開始算起，到點之後總管太監會在門外對皇帝高喊“皇上，是時候了”。

總管太監喊停也是有講究的，第一次喊完之後，如果皇帝意猶未盡，就可以不用理會，大概間隔三五分鐘，總管太監會喊第二次，當喊到第三次時，這時候皇帝就必須得穿衣下床，然後妃嬪在裹上大氅繼續有太監抬回自己寢宮。總管太監給皇帝計時並及時喊停這也就是俗語“皇帝不急太監急”的由來。

點選載入圖片

當侍寢的妃嬪被抬走之後，總管太監會請示皇帝“留還是不留”，其實這意思就是問皇帝這次耕種的果實留還是不留，皇帝如果說“不留”，總管太監則立即至侍寢妃嬪的寢宮，輕按其後股穴道，皇帝耕種後留下的“龍種”就會隨之盡皆流出。

皇帝如果說“留”，總管太監則執筆記之於冊，某年某月某日某時，皇帝寵幸某某妃嬪，等到日後妃嬪如果真的受孕成功，這些記錄就屬於是受孕證明以備將來好核實。

當然皇帝召妃嬪侍寢也不都是為了耕耘播種之事，皇帝也會在有限時間內和這些妃嬪交心聊天以緩解自身的壓力。比如康熙晚年經常召雍正的老媽德妃侍寢，當時康熙已經年逾六旬，而德妃也已經將近六十歲了，根據清宮規矩年紀超過五十歲的妃嬪就不能再侍寢了，但康熙為了德妃卻破例了，想一想兩人一大把年紀在一起也未必是為了那些男歡女愛之事了，兩人更多的就是為了談心，這就是所謂的老來伴嘛。

不過在清朝宮廷之中規矩還是非常繁瑣複雜，即便皇帝也得按照宮廷規矩行事，按照規矩皇后就是皇帝的正妻，不管皇帝喜歡與否，他的“過夜權”只能屬於正妻皇后，這就是宮廷規矩。

點選載入圖片

寫在最後

其實清朝宮廷這些繁瑣複雜的規矩別說現代人看起來不可思議，就連當時的皇帝也都不喜歡這些規矩，這些規矩對皇帝束縛很厲害，但又不能擅自更改祖制規矩，因此皇帝也只能忍著了。

不過規矩是死的，人卻是活的，清朝宮廷的這些規矩只限於在紫禁城皇宮之內生效，如果皇帝去了承德避暑山莊或者圓明園這類皇家休閒場所，那麼就不用遵守這些宮廷規矩了，在這些地方他們想晚上和誰過夜就和誰過夜，想耕耘到什麼時間就到什麼時間，一切都由自己決定。

所以這也是為什麼康熙和乾隆都喜好遊江南，自雍正之後好多皇帝喜歡居住在圓明園的緣故，他們大多都是為了隨心所欲，躲開宮廷規矩。

因此這麼看來還有人會覺得當清朝皇帝好嗎？

參考資料：《清史稿》、《清實錄》、《嘯亭雜錄》、《我的前半生》