《道德經》完美解釋了宇宙大爆炸, 難道老子真是“科學的始祖”?

對中國人來說，老子編寫的《道德經》是一部偉大的哲學著作，它所蘊含的道理是非常深遠的。即使是不懂中文的外國人，也會被它吸引去閱讀它的譯文書籍，所以在翻譯外文最多的中文鉅作中，道德經的地位也是不容小視的。

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隨著宇宙學說和人類科技的發展，天文學家們發現：道德經中的那些內容和

宇宙大爆炸

理論契合度非常高，所以很多人認為老子可以被稱為“科學的始祖”。

為什麼說道德經解釋了宇宙大爆炸理論呢？在說出答案之前，我們需要先來了解一下宇宙大爆炸理論。

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150億年之前，宇宙還沒有誕生，世界上只有一個體積無限小、密度卻無限大的奇點，隨著這個奇點的不斷坍縮，20億年後它爆炸了。這次大爆炸之後，宇宙誕生了，不過當時的宇宙中什麼都沒有。

在幾十億年的時間中，大爆炸後的那些塵埃受到引力的影響，聚集起來形成了第一顆

恆星

。但是這顆恆星蘊含的能量非常大，它沒有安安靜靜地待在宇宙中，而是開始不斷燃燒和坍縮直至爆炸。

第一顆恆星爆炸後，給宇宙留下了很多星核，在引力作用下，這些星核將周圍的塵埃吸附到自己身邊，然後形成了二代恆星。二代恆星們蘊含的能量還是太大，它們和一代恆星一樣開始燃燒和坍縮，再次爆炸之後三代恆星就出現了，我們現在的太陽就是其中一顆三代恆星。三代恆星所含的能量依然很大，但並不足以發生大爆炸。

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在形成一代、二代、三代恆星的同時，宇宙一直都在往外膨脹，擴大自己的空間。這種說法就是現在我們所熟悉的宇宙大爆炸理論，那麼道德經和它的相似之處在哪裡呢？

翻開道德經的第25章，我們會看到這樣一段話：有物混成，先天地生……大曰逝，逝曰遠，遠曰反。

這段話的意思是有一個物體它從混沌中出現，在出現天地之前它就已經存在，也就是說這個東西它是憑空出現的。它獨一無二，遵循著自己的法則永不改變，迴圈往復的執行永不停止，世間萬物因它而成。這裡提到的法則就像物理規律，而這裡的它指的就是形成宇宙的那個東西。

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後面那段話的意思是我也不知道它的本來面目，只能稱它為道，勉強也可以稱它為“大”。它無處不在，無遠不至，到達極遠處又返回事物的根本。

這段話中提到的意思，和宇宙大爆炸理論非常相似。老子認為萬物出現之前，世上只有一個從混沌中產生的東西，他提到的這個東西和奇點非常相似。這個東西遵循著自己的法則在執行，意思就是奇點在按照自己的規律運動著。

它是世間萬物形成的根本，說的就是奇點大爆炸後，宇宙誕生然後形成恆星出現萬物的這個過程。後面那句話中提到這個道非常大，而且無處不在，就像我們站在地球表面看宇宙一樣，宇宙對我們來說是無窮無盡無限大的，而且宇宙一直在擴大。

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最後一句到達極遠處後又返回事物的根本，有些人認為它指的是宇宙膨脹到一定程度之後，就會不斷坍縮重新變回奇點。但也有人認為這句話說的是人類認為宇宙很大，但從宇宙本身的角度來看，它的體積一直都是無限小的。

不管是哪種說法，都是人類的個人見解，不一樣是正常的。事實上，無論是奇點大爆炸理論，還是道德經中的內容，都顛覆了人類以前的認知。

我國的物理學家楊振寧認為，這個世界可能真的有造物主，神創造的規則影響著世界的執行，萬物的出現並非偶然，而是必然。不過，造物主到底是誰，楊振寧也不知道。

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有人說科學的盡頭是神學，很多科學家在研究了數十年的科學知識後，到了晚年都會開始相信世界上有可能真的有神靈存在。所以老子的道德經中提到的這些話，未必不是真的。