時間疑似全人類的錯覺, 愛因斯坦和牛頓有相關證據, 世人卻無法接受

人類作為一種智慧生物，對於世界有比其他較為“低階”的動物有著更加明確的對於世界的認識，比如我們對於時間的概念並不是像動物那樣全憑本能去感受的，而是根據社會的勞作、規律去制訂了一系列的規則。

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對於很多動物來說可能只有白天和黑夜的差別，但是目前人類常用的時間單位已經精確到了秒，也就是一天的八萬六千四百分之一。對於動物來說這個時間計算顯然是沒有意義的，但是人類卻需要用時間去指導我們的一系列活動，社會才能夠正常運轉。

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自古以來，人們都在不斷地提高計算時間的器械的製造技術。如今我們的社會中還在使用專門用於計算時間的手錶，而在漫長的發展中，高階的手錶甚至被賦予了證明社會地位的能力，是最頂尖的奢侈品之一。

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當然對於一個當代人來說，智慧手機已經具備了大多數日常裝置的功能，當然也包括隨時隨地掌握時間。而且隨著航天技術的進步，智慧手機的時間還可以隨時在聯網進行校準，幾乎和天體的實際運動分毫不差。從小小的計時裝置上，我們也能夠看出人類社會的變化。

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中國古代對於時間的劃分

中國是世界四大文明古國之一，我們有著悠久的歷史和獨特的文化，在時間的計算上自然也不例外。

古人說“日出而作，日入而息”，我們根據晝夜的自然變化將一天分成了十二個時辰，其中每個時辰還有自己的別名，比如夜半、黃昏、人定、日中等等，很好地向我們展示了一天之中人們的勞動和生活。古代沒有鐘錶，我們使用日晷、滴漏等方法來計算時間，具體的“時”、“刻”就是透過這樣的方式劃分的。

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在更長的時間計算上，中國的古人也展現了自己獨特的智慧。我們和其他文明一樣，用月亮的圓缺來將一年分為十二個月，但是沒有“星期”的概念，而是十天一旬，並且一年還有二十四節氣用來指導農業生產。

儘管現在全世界的通用曆法已經統一，但是我們依舊同時在使用中國的傳統曆法，也就是我們口中的“農曆”或者“陰曆”。但無論是世界上的哪一種曆法，主要都是透過天體的運動規律來制定的，因為它深刻地影響著我們的生活，並且相對來說比較穩定。

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時間到底是什麼？

在中國的傳統詞語中，“宇宙”本來就是代表的時間和空間，正所謂“上下四方曰宇，往古來今曰宙”，“宙”就是時間了。時間伴隨著我們的存在，但是時間的本質又是什麼呢？

我們往往用時間來形容天體、物質變化的過程，但是改變的是這些物質本身，卻不是時間。比如在古代我們使用的時間概念是日升月落，但是本身在運動的也只是月亮和地球罷了。我們現在使用更加抽象的機械、電子計時，實際上也是機械零件和電子元件在規律運動。

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如果說“空間”是我們物質存在本身，那麼“時間”就是物質的運動所帶來的觀測結果。但是和空間不同的是，時間的概念並不是對於所有的物質都有意義。如果一個物體處於靜止，那麼時間就不是這個物質本身的運動，而是其他物質的運動度量。

學習了唯物辯證法後我們知道，世界上所有物質都處在不斷的運動當中，運動是絕對，但是我們同樣也有相對靜止的時候。同樣在人們的假設中，宇宙中也可以存在永恆靜止的事物。

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既然時間本身只是一個單位，一個對於運動的形容，那麼我們是不是可以說，時間的概念本身就是一種錯覺，時間其實是“不存在”的？

相信大多數人都覺得這個說法很荒謬，但是卻有一些人堅持著這樣的看法，而且這些人並不是“異想天開”，他們是人類科學進步歷史上的重要人物，奠定了人們近代和現代物理學的基礎，那就是艾薩克·牛頓和阿爾伯特·

愛因斯坦

。相信大家對這兩個名字不會陌生，那麼他們對“時間其實是錯覺”進行了何種解釋呢？

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牛頓關於時間的思考

牛頓對於人類物理學的貢獻毋庸置疑，比如他在力學上發現了“三大定律”，還透過蘋果的下落髮現了萬有引力。此外，牛頓在光學的發展上也有重大的貢獻，是一位罕見的天才

科學家

。對於時間，他也有自己獨特的思考，那就是“絕對時間”的概念。

在他看來，人類觀察到的時間流逝都只能夠被稱為是“相對時間”，因為我們的時間都是使用物體作為參考系計算出來的，我們測量的是絕對時間的差值而不是絕對時間本身。

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在牛頓看來，絕對時間是沒有辦法被觀測到的，只能夠透過純粹理論的形式來表達。也就是說，我們現在計算的時間會根據觀測者和觀測方式的不同而發生變化，但是絕對時間是不會產生任何變化的，也就是說我們的相對時間只是人類的一種“錯覺”。

牛頓的理論在某種程度上符合現代物理學將時空分開來研究的特性，但是也有許多還不夠完善的地方。不過我們如果以牛頓生活的年代來看，它確實是一種非常超前的理論了，足以證明牛頓的偉大。

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愛因斯坦的看法

在牛頓之後，還有一位堪稱是劃時代的科學家，那就是愛因斯坦。愛因斯坦是20世紀最偉大的天才之一，他的一生中提出了眾多的理論，其中最有名的就是

相對論

了。

相對論分為狹義相對論和廣義相對論，在狹義相對論中愛因斯坦指出，時間只是人們的一種錯覺，因為時間的流動速度會受到宇宙引力的影響。黑洞是宇宙中引力最強的天體，黑洞周圍的重力也非常驚人，時間的流逝也會受到黑洞引力的影響而變慢，因此不是“絕對不變”的。

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總而言之，不管是愛因斯坦還是牛頓，其觀點在大體上都是一樣的，那就是時間只是一個完全“人造”的概念，是方便我們去觀察物質的運動才誕生的。也就是說時間本身並沒有什麼意義，完全是為了滿足人們的需要才出現的。

儘管在學術上是這樣，不過這並不代表時間概念不該存在，對於人類來說這樣的尺度有其必然存在的意義，如果我們失去了時間的概念，那麼我們的社會必然會陷入一片混亂，因為我們沒有了一種重要的指導理念。

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時間和人類

世人不願意接受時間“只是錯覺”的“真相”，因為時間早已經是我們生活中不可或缺，甚至是人生概念的一部分。

作為一種有不可避免的生老病死的生物，我們身體的變化實際上和我們的時間概念息息相關，只有根據普遍變化的規律來指導自己的生活和工作，我們才能夠合理分配自己什麼時候應該做什麼，而自己的身體又將怎樣變化。就拿我們平常上學、上班來說，規定的時間都是符合人們身體的基本規律的，能夠在保證效率的同時不會讓我們透支自己。

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按照自己身體的變化來安排行為從某種程度上來說是一種生物本能，但人類將它做到了“登峰造極”的地步，它指導著我們的科學技術發展，比如能夠觀察我們的微觀世界，研究各種微小的粒子的運動，因為它在本質上其實也是時間的一個尺度。

對於人類來說，時間不僅是一種工具，其實也是研究成果本身，對於我們來說和其他的理論工具有著本質上的區別。很明顯在今後，隨著人類科技的繼續進步，隨著我們對於宇宙更加深刻的認識，時間的概念還會繼續更新。

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對於一個普通人來說，最常聽到的告誡就是要珍惜時間了。對於人類來說時間是有限的，我們將使用這個尺度來衡量自己的人生。正是因為人類的生命有盡頭，所以我們才會在自己的時間裡不斷地前進，試圖找到自己存在的意義，證明自己的價值。

我們不能夠預料未來，因為我們的時間概念是線性的，無法回溯，無法跳躍。我們無法知道自己的生命將會在什麼時候迎來盡頭，所以需要更加珍惜我們所處的當下，才算是對於生活的熱愛。

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對於整個物質世界來說，我們的存在是“永恆”的，因為物質的總量永遠守恆，人類的出生和死亡只是改變了一種存在的形式。畢竟在我們的概念中，時間也是用來衡量物質的運動的單位。

因此也可以說，物質不會憑空出現和消失，但是我們本身的存在卻只有唯一的一次，不管是在那之前還是之後都不是這個真正的“自我”。所以，時間和我們自己都是珍貴的，我們一定要珍惜的自己生活在世界上的每一秒，那就是我們不會注意的“奇蹟”。