印度北方邦發現1500年古廟遺址

北方邦，印度人口最多的邦，也是最大的邦之一，位於該國北部恆河平原。印度著名的考古調查發現了一座1500年曆史的古普塔時期的廟宇，這並不奇怪，古普塔時期的輝煌時期，有著悠久的歷史，自古以來就有一大批統治者為其部分領土而戰。據印度《泰晤士報》報道，這一發現可以追溯到公元5世紀，在比爾薩地區發現了通往寺廟的古樓梯。

作為ASI“例行擦洗”的一部分，這座神廟的遺蹟上有一個帶有銘文的樓梯，上面刻著的名字，這是笈多統治者庫馬拉古普塔一世（Kumaragupta I）採用的頭銜，他將統治印度中北部這一地區近40年。每過一次印度季風后，過度生長的灌木對紀念碑都是一個巨大的威脅，因為從6月到8月，在印度雨季期間和之後，草木迅速蔓延。

學者們用這個術語來描述未經破譯的華麗螺旋形字元，這些字元被認為是婆羅米語的衍生物，可以追溯到4至8世紀。在中央邦、孟加拉邦和卡納塔克邦的岩石掩體上，人們發現了它的繪畫形式，以及神廟的柱子、立柱和岩石表面。存在的音節不超過10到12個，通常用於表示姓名、吉祥符號或兩者。

古普塔家族：印度古老的榮耀？

從公元4世紀初到公元6世紀末，笈多王朝是一個古老的帝國，其鼎盛時期覆蓋了印度次大陸的大部分地區。這一時期以巨大的社會文化發展而聞名，包括對經典文字（如《摩訶婆羅多》和《羅摩衍那》）以及《古史》的推崇，以及對印度次大陸一些最有影響力的學術學者（如卡利達薩、阿雅巴塔和瓦西亞納）的推崇。他們是印度歷史上很長一段時間內最後一個統一的王國，因為在此之後，許多地區王國出現並掌權。

“笈多人是第一批為婆羅門教、佛教和耆那教信徒建造結構寺廟的人。在此之前，只建造了石刻寺廟。在此之前，只發現了兩座結構寺廟——迪奧加爾的達沙瓦塔拉神廟和坎普爾德哈特的比塔根神廟。埃塔柱雕刻得很好，比早期的例子更好阿利加爾穆斯林大學歷史系的曼文德拉·蓬迪爾教授說：“這裡只雕刻了較低的部分。裝飾性的柱子和樓梯比早期的要先進一些。”。

拉希姆普爾·赫裡（Lakhimpur Kheri）是之前在埃塔兩具骨架上發現的馬雕像上發現這一文字的地方，現在在勒克瑙著名的國家博物館展出。然而，斯旺卡並不完全信服，他將碑文的照片轉發給了著名的金石學家德文德拉·漢達博士，德文德拉·漢達博士證實這是庫馬拉古普塔一世統治時期的碑文。據說庫馬拉古普塔一世建立了著名的古城納蘭達。

笈多時期建築

古普塔時期的建築在風格、設計和特徵上都非常多樣化，這表明它正處於形成階段，尚未實現後幾個世紀的標準化。笈多風格受到貴霜、馬圖拉和甘達拉的影響，借鑑了T形門道、裝飾門框、高浮雕雕塑面板以及月桂花環和刺五加圖案的共同特徵。古普塔時期的神廟採用砂岩、花崗岩和磚塊建造，馬蹄形加瓦克沙拱門和獨特的弧形什哈拉塔（shikhara towers）為這一建築遺產增添了新的內容。什哈拉塔頂部通常有一個帶肋的圓盤狀裝飾物，稱為阿瑪拉卡（amalaka）。

埃塔遺址只是迄今為止發現的第三座古普塔時期的建築寺廟。對於婆羅門教、佛教和耆那教的信徒來說，笈多是第一批建造結構寺廟的人。在此之前，只建造了石刻寺廟。Aligarh穆斯林大學歷史系的Manvendra Pundhir教授對此表示同意。“在此之前，只有兩座結構寺廟被發現：迪奧加爾的達沙瓦塔拉神廟和坎普爾·德哈特的比塔根神廟。埃塔柱雕刻得很好，遠遠優於僅在最低部分雕刻的早期版本。華麗的柱和樓梯比之前的更進一步。”