物理學和哲學在自然領域裡是一致的, 二者目的都是探尋宇宙的本源

物理學和哲學在自然領域裡是一致的，二者的目的都是力圖探尋宇宙的本源。關於絕對與相對的問題，從來沒有被我們的物理學和哲學弄清楚。哲學認為，世界上一切事物既包含有相對的方面，又包含有絕對的方面，任何事物都既是絕對的，又是相對的。宇宙中的各個具體事物和每個具體過程都是有條件的、有限的、相對的，而整個宇宙的存在和發展又是無條件的、無限的、絕對的。相對之中包含著絕對，絕對存在於相對之中，並透過無數相對錶現出來。這是什麼哲學呢？詭辮哲學，完全是在玩概念遊戲。說了一大堆，你能品味出這種哲學所說的絕對相對到底是什麼嗎？完全不清楚。

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我認為，要弄清絕對相對的概念必須給它們作定性分析。特別是力學，更應首先作定性分析，只有在定性分析的基礎上才能作定量分析。那麼，到底什麼樣的力才是相對力，什麼樣的力才是絕對力。絕對力有什麼本質特徵，相對力有什麼本質特徵。靠玩概念遊戲不解決任何問題。 那麼，到底什麼是絕對力，什麼是相對力呢？我認為，首先，凡是守恆的力就是絕對力，而凡是不守恆的力就是相對力。

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我們以質量為例，物理學認為質量守恆，我認為這是正確的。因為，沒有了質量，沒有了物質，那世界還有什麼呢？所以說，物質不滅是正確的，而物質不滅就證明了它是絕對的。那麼，能量是不是守恆呢？地球的主要能量來自於太陽。太陽透過光電效應和以光電效應為基礎的光合作用，源源不斷地給地球補充能量，充電。既是地球毀滅了，太陽光仍然會撒向地球原來佔據的真空。可見，能量是不守恆的。

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物理學原來用以證明能量守恆的那些所謂“實驗”，全部是所謂的“理想實驗”，沒有一個以精確的實驗為基礎。另外，還有所謂的投影守恆，這實際上是一種截頭去尾法，即既不考慮它的前因，也不考慮它的後果，如阿特伍德的滑輪實驗，不計算出力者身體下邊留下的那段繩子的距離上所出的力，只看兩個人離定滑輪的距離始終相等，就認為他們之間的力是守恆的。其實，這隻能說明兩個人的力區域性守恆，整體不守恆。

熱力學

原理，就從根本上證明了能量不守恆。熱力學第一定律證明，在機械能轉變為內能的過程中能量守恆；而熱力學第二定律證明，在內能轉變為機械能的過程中能量不守恆。就是說，在內能和機械能相互轉變的過程中能量不守恆————出現了熵，而且這種熵趨向於無限大，直至能量全部消耗完。這就是熱力學定律的實質性意義所在。本來是用以證明能量守恆的熱力學定律，其結果是成為證明能量不守恆最有力的證據。

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所以說，凡是守恆的力就是絕對力，凡是不守恆的力就是相力，這是絕對力和相對力的分界線。