自然哲學: 我們所看到的“真相”, 其實都是“假象”

這篇文章可能會顛覆某些人的認知，所以，請你認真看完。

如果說我們目之所及的所有存在，都是一種假想，你信不信？

你可能不會太相信，但是，事實上，確實如此。

那麼，我給大家舉證一下。

點選載入圖片

馬眼中的世界

點選載入圖片

蛇眼中的世界

為什麼會出現這種情況呢？

在我們的眼中，看到的植物，是綠色的，但是在其他動物的眼中，卻是另一種顏色，是不是感覺很奇怪。

其實，這並不奇怪。這就是所謂的我們的

感官世界

。

一直以來，

我們對於身邊事物的顏色，都認為是一種客觀的存在。

但是，事實上，並不是這樣。

按照我們一貫認為的“客觀存在”，完全是出於我們目之所及，眼見為實的一種不證自明的事實。

但是，如果從科學的角度來講，其實，這並非是“客觀”事實。

光，在我們的知識範圍內，是一種可以照亮萬物的物質，但是，實際上，光是一種能量。而我們目前所感知到的

“可見光”，其實只佔“真實光”的十萬分之一。

而我們絕大部分看不到的東西，科學領域稱為

“暗物質”。

而光波透過“綠色植物”折射到我們的眼中，會損失一部分能量，最後剩餘的“光”的能量，透過我們的眼角膜，進入到大腦，所以呈現出一種“綠色”的假想。所以，我們所認為的“顏色”，其實是一種能量的體現，最後被扭曲為“顏色”。其實，顏色是一種能量的體現。

當血壓過高或過低，，人的血壓，在站立時，最低，再來坐時，躺時最高，蹲著再站起來，血壓由高，短時間變低，也會有頭暈目眩，眼冒金星的情形發生。比如：

血壓過低的時候

血糖過低或是肚子太餓。

視網膜剝離

被異物擊中頭部。

異常的疼痛。

但是“金星”是顏色的存在嗎，為什麼只有你可以看到，但是其他人卻看不到呢？

或者說，如果冒金星是一種

光學反應

，那麼，

盲人為什麼也會有冒金星的情況呢？

其實，那是因為我們的神經系統中的腦細胞發生的短時間的異常所致。

也就是說，我們人類目前所看到的所有事物，都並非“真實存在”的事物。而我們言之鑿鑿的“客觀事物”僅僅是基於感官上的“客觀存在”。

而這個世界真實的樣子，到底是怎樣的，到現在都沒有人知道，

也有人說這個世界是沒有顏色的，僅僅是一種能量場的存在。

當然，我個人也是這麼認為的。

當然，在科技發達的今天，人們知道了這個顏色呈現原理。但是，在古代的人類社會，是沒有辦法考證和研究的。

所以，古代的人，由於人類獨特的大腦，對於這種

感官上的“客觀存在”，

主觀性地臆造出一些詞彙，我們稱之為的

“概念”

的東西。

比如中國的吃，外國人叫eat，中國的茶，外國人叫tea，中國的對不起，外國人叫sorry。各個國家根據自己的感官，發明了不同了各色各樣的概念。

所以，

我們目前所認為的“存在”，都是感知中的“存在”的總和。

這句話怎麼理解呢？

點選載入圖片

我們“感知的存在”，是從“真實存在”中分化出來的冰山一角

剛剛說過，我們目前的“可見光”僅僅是光波中的十萬分之一，即可見光波長範圍是780～400nm之間。而這種波長的光，是由

“真正的光”

分化出來的。

也就是說“真實存在”分化出來了“可見存在”。而這種“可見存在”在“真實存在”中的比例，是微乎其微的。

所以，人類作為感知的載體，對於普通存在不會發生任何的驚詫，但是，突然“真實存在”再次分化出一部分

“可見存在”

，我們會覺得非常奇怪。

比如地震前，很多動物能察覺到，但是人類就察覺不到這些細微的能量分化。其實從這個角度來說，人類的大腦還是比較“大條”的。換句話說，如果賦予動物一定程度的“人格”，那麼，動物可能就不會像人類一樣肆無忌憚地破壞自然了。因為他們對於自然能量的變動更加敏感。

動物通常都能感知到那些“真實存在”中分化出來的存在，只是我們人類大腦無法感知到這種存在。

更多情況下，人類在利用自身獨有的天賦在反抗自然，而不是屈服於自然。

有時候我就在想，地震，火山，海嘯，洪澇，旱災，只是大自然像人類一樣在自行恢復身體，而無意中連累了自然之內的生靈。

就好像我們的身體，一旦出現異常，就會出現發燒的情形，發燒其實是身體升高溫度，殺死體內的有害細菌和物質，這是身體正常的恢復程度，是對身體的一種極大保護。大自然也是一樣的道理，他們也有自己的一道恢復程式，比如洪澇，地震，火山，海嘯，但是在恢復的過程中，難免會殃及生靈。

點選載入圖片

“真實存在”無法透過“感知存在”推理出來

牛頓發現了“萬有引力的”“真實存在”，但是

推理只是基於感知後的疑惑，實驗後的思索才是脫離感知，進而得出結論的關鍵。

因為

“感知資訊”本身就是一種“假的存在”。

為什麼說“假存在”呢，

因為感官感知本身就是一種“假”，

所以不能作為推理依據，只能作為啟發。

從這個基底出發，所有的“可見存在”都會是一種“假的存在”。

比如A朋友問你，宇宙中存不存在XXX物質，B朋友說，那你自己去看看不就知道了。即使你有穿越時空的能力，但是你的“眼睛”看到的未必是真實的。那充其量只是一種感官衍生的感知存在，是一種感官後自認為的“主觀存在”。再透過這種“主觀定義的存在”為底層邏輯去推理，後面的可能全是錯的。

這就好像會計算賬，第一步就算錯了，後面的賬肯定全是亂賬，

而且呈現指數級的錯誤

。

所以這種

“真實存在”

目前只是基於主觀臆想的存在。

比如

古代的日食，主觀賦予其為“天狗食日”。而在今天，這種“可見存在”被科學解釋了。

因為

太多的“真實存在”無邏輯可尋，導致這種“真實存在”被主觀過分抽象。而目前的我們所認為的存在，只能是基於“先驗主義”一點一點探尋，而這種“先驗存在”可能是感官上的“假存在”。

所以說，亞里士多德的“形而上學”是有道理的，我們是基於感知後的“外形”而定義存在的觀念，這就是

自然哲學

。