1972年，邯鄲出土一件“穿越”青銅器，最初時連專家也搞不懂它是什麼

對考古有研究的朋友或許聽過一句話“先秦看陝西，文物上故宮”，從這句話也反映出了陝西和北京的歷史悠久；當然，我中華上下五千年，歷史名城又何止這兩處，比如河北邯鄲就是一座橫跨數千年的文化名城。單就考古而言，著名的邯鄲博物館不得不提，去過的朋友或許對一件文物還有印象，乍一看就像是今天的“馬桶抽”；還有朋友笑稱這是一件“穿越”文物，其實別說今天，就是剛出土時的考古專家也不知道它是什麼。

時間暫回到1972年，河北邯鄲張莊橋村的一位普通村民，像往常一樣正在自家地裡幹活；一鋤頭下去竟然震得虎口發麻，再

回手

往外一帶，居然從地裡翻出一塊石板，地裡則陷出一個黑窟窿。這可把農民嚇了一跳，難不成自家地下連著“海眼”？這裡說明一下，1972年考古並不發達，一般老百姓也聯想不到“古墓”、“文物”之類的名詞，但“地下連海眼”的傳說可是盛傳與河北，尤其“燕京”、“房山”傳的最神；因此，邯鄲的這位村民第一反應也是“海眼”，並一路小跑將該訊息傳給了村裡的領導。

簡略的講，村裡又層層上報，終於驚動了考古專家，一支專業考古隊很快成立；經過勘察，那位村民翻出來的“黑窟窿”是個盜洞，而下面很可能是一座古墓，難不成已經被人光顧過了？“搶救性發掘”就此展開，並出土了300餘件各類文物，最終專家確定，這是一座距今數千年的東漢諸侯貴族墓葬；至於墓主人是誰，由於沒有墓誌銘或文字可以證明，至今沒有相關訊息。

說到這或有朋友說了“沒有文字就說這是一座貴族墓，是不是太武斷了？”這一問題其實很好解釋，儘管墓中沒有發現文字，但青銅器足以證明墓主人的“貴族”身份；對歷史有研究的朋友或許知道，青銅在千年前可是被稱為“金”的，儘管漢武帝時期已經出現了“鐵”，可青銅器依然不是民間百姓能使用的高貴器皿，因此專家判斷墓主人應是諸侯類的貴族。

事情說到這似乎已經結束了，其實這才剛剛開始。考古隊將300餘件文物運回研究所，發現其中一件青銅器非常奇怪，也就是前面說的“青銅馬桶抽”，其實這還僅是半件，另一半是個“大馬勺”；這裡說明一下，1972年連馬桶都不多見，專家根本不認識“馬桶抽”，至於“馬桶抽+大馬勺”的結合體，那就更不知道是什麼了。簡單來說，這件“奇怪”的青銅器通高51。7釐米，底徑27釐米；“馬桶抽”為支架，支桿頂部有個方孔，一個帶把的“大馬勺”就橫插在上面。

儘管專家們沒見過這東西，可總要搞清楚它是幹什麼用的吧，於是各類猜想就出來了；有專家根據其造型猜測這是一盞“銅燈”，“馬桶抽”是支架，“大馬勺”是盛油的燈盞。乍一看，這種說法似乎有點道理，但似乎又哪裡不對，實事求是的說，這件青銅器做工簡陋了點，似乎和“貴族”墓主人的身份不匹配；而且“大馬勺”是可以和“馬桶抽”分離的，一盞照明的燈架而已，弄這麼麻煩根本沒這個必要。

總之，各類猜想層出不窮，但都有其解釋不通的地方，最後只能將這件青銅器暫時擱置；後來還是專家無意間查閱資料，偶然翻開了《兩壘軒彝器圖釋》才最終確定了這件青銅器究竟是什麼。說明一下，《兩壘軒彝器圖釋》中記錄了一段魏太和時期的生活場景，即：太和三年二月廿十三日中尚方造銅熨人、熨斗；其中有件“支架熨斗”令專家茅塞頓開，原來“馬桶抽+大馬勺”的這件青銅器居然是古代的熨斗。

後面的事就順理成章了，古代科技雖然相對落後，但生活品質一點不比今天差，比如這件“青銅熨斗”就充分體現出了古人的智慧；簡單的講，古人將炭火放在熨斗（帶把長勺）中加熱，然後在衣物上推動，直到衣物平整，原理和今天使用的電熨斗類似。至於那個“馬桶抽”，古人稱之為“熨人”，作用依然是支架，

不

用熨斗時就插入“熨人”（馬桶抽）固定，方便下次使用。

今天來看，一件“熨斗”搞得這麼麻煩，但在1972年鑑定這件文物可是相當困難的；因此弄明白這是什麼之後，專家們也是相當鼓舞的，這件青銅器最終被命名為“青銅支架刻度熨斗”，還被評為“一級文物”，至今陳列與邯鄲博物館。