命裡的錢,都是有定數的!(深度)

古語有云:一飲一啄,莫非前定,皆有來因。

凡事必有因果,

你命中有多少財富,都是有定數的。

命中十錢,難求百金,是你的跑不了,不是你的求也不來。

命裡的錢,都是有定數的!(深度)

古語有言:“貨悖而入者,亦悖而出;兇財兇入,必定兇出。”

意思很簡單,

財貨是以不正當的方式獲得的,也一定會以不好的方式敗散掉。

看過這樣一個故事:

有一個乞丐希望自己有一天能脫離乞討的日子。

於是,他每天都把討來的糧食積攢一部分。

然而他積攢了好多年,還是隻有一點米。

他有些不解,想一探究竟。

有一天夜裡,他發現是一隻大老鼠偷吃他的糧食。

他氣憤道:“富人家那麼多糧食你不去吃,為什麼偏偏偷吃我辛辛苦苦攢下的糧食?”

老鼠開口說:“你命裡只有八分米,走遍天下不滿升。”

人這輩子,吃多大的苦,就享多大的福。

還有一個人,走路時撿到了十吊錢,他十分高興,笑了很久。

他開心的是自己僅僅一個彎腰就撿了一個大便宜。

後來笑著笑著,他的下巴就掉下來了。

家人請醫生看了一次,花了一吊錢,可沒有治好。

直到連續又看了九次,十吊錢花光之後,他才好起來。

俗話說得好:“命若窮,掘得黃金化作銅;命若富,拾得白紙變成布。”

不屬於自己的財富,得到之後也無福消受,遲早會失去。

命裡的錢,都是有定數的!(深度)

世人皆愛財,真正的財富從哪來?

答案是從日常的善行和良好的品德中來。

一切福田,都離不開心地。

有一個御史外出巡察,有一天子時靜坐,有一位穿著赤色官袍的神人出現,說:“我是你的守錢神,等你很久了。”

御史問他自己的錢財在哪裡,神人指著座位下面,御史一看,金子鋪地,大約有一千兩。

御史心中大喜,就託神人保管金子。

不久,御史回朝廷覆命,途中遇到一位朋友,求他幫忙推薦一官半職,御史就順勢向他索取了二百兩金子。

御史回家後,守錢神又來了,告訴他現在只有八百兩金子。

御史不解,問:“為什麼減少了二百兩?”

守錢神回答:“你向同年朋友強索的金子,不是二百兩嗎?”

御史聽了,慚愧不已。

人這一輩子,命裡的錢都是有定數的,強求不來。

我們所能追求的,是修心養德,順應天道,俯仰天地,無愧於心。

俗話說得好,“積善之家,必有餘慶。”

范蠡功成名就之後辭官經商,一生三次散盡家財,卻又三次成為鉅富。

每次經商得了錢,他都把自己的財產分給窮人,但是很快他又能聚起大量的財富。

君子愛財,取之有道。

安穩過好自己的日子,守好自己應得的錢,如此,就好。

命裡的錢,都是有定數的!(深度)

命裡的錢,都是有定數的

財是傷命刃,德乃護身符。

“富而不義,財如晴雪。”

如果大富大貴,卻不仁不義,那麼財富就像是太陽下的積雪,很快就會消失。

有一個遠房親戚,前半生都在算計,算計兄弟姊妹,連父母去世後收到的所有禮錢和物品都被她拿去了。

如今,女婿卻把她家算計空了。

幾百萬打了水漂不說,購置的房產都被賣光了,最終她還是回到九十年代買的那套房子度過了餘生。

不定之財,易得難守,來得快,去得也快。

“小財靠運,大財靠德。”

享百金之產者,必定是百金人物,享千金之產者,必定是千金人物。

在古印度有一位名叫“善施”的長者,家境優渥,樂善好施。他以給孤獨的人佈施為樂,也得到了人們的尊敬。

後來,他為了給佛陀建精舍,用金磚鋪地,傾盡家財。

可他的一生越佈施越富有,最後成為了當地的首富。

“天下皆知取之為取,而莫知予之為取。”

天下人都明白,拿到手的東西是自己的,卻不知道付出、給予才是真正的得到。

世間萬物,皆有因果。

你所擁有的財富,正是你平日裡積德行善的福果。

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