莫言為何說“那些有一千條裙子，一萬雙鞋子的女人們是有罪的”？

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文 | 讀書君

“我們要用我們的作品，告訴那些有1000條裙子，一萬雙鞋子的女人們，他們是有罪的；我們要用我們的作品告訴那些有十幾輛豪華轎車的男人們，他們是有罪的；我們要告訴那些買了私人飛機是遊艇的人，他們是有罪的。”

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這是一段出自於我國第一個諾貝爾文學獎作家莫言在2010年的東亞文化論壇做的

《哪些人是有罪的》演講。

莫言為何要說此話？這是憤世嫉俗嗎？還是仇富心態？

為什麼說有一千條裙子，一萬雙鞋子的女人們是有罪的？有十幾輛豪華轎車的男人們也是有罪的？一個諾貝爾文學獎作家，心胸難道就這麼狹隘，見不得女人穿得美豔動人，見不得男人活得瀟灑？

要理解莫言的這段話，想必還得先說說這個人。

一、農民出身，根植於農村的小說創作

莫言生於山東高密，從小沒讀過幾年書，早早就輟學了，21歲離家參軍。之後，雖然進行了多年的文學創作，但是名氣並不大，許多人是透過導演張藝謀的電影《紅高粱》才知道莫言。

改編自莫言小說《紅高粱》的這部電影，為莫言的贏得了較大的名聲。

除了《紅高粱》，在書刊市場中，或許大家翻得最多的就是莫言那本書名很是亮眼的《豐乳肥臀》，畢竟名字聽起來，就容易讓人浮想聯翩。

直到2012年，不知寫廢掉了多少筆頭的莫言，終於迎來了人生的高光時刻，一個諾貝爾文學獎讓全國人都記住了他。

莫言寫了什麼？憑什麼獲獎？

有人可能會說，因為這是老外評選出來的，老外的審美本來就比較“刁鑽”，國內冷門的東西，往往在國外就變成了搶手貨，變成了“精品”。

看看當年我們國內拍的那部改編自同名小說的電影《那人那山那狗》，在國內的票房，比拿破崙的“滑鐵盧”還要悲劇。甚至有傳聞說電影的複製一部都沒有賣出去，被媒體吐槽評為：

“國內發行幾乎等於零的電影。”

而在海外上映之後，卻成為了現象級的爆款，這本身也在一定程度上說明了這樣的問題。

當然，這裡並不是指電影本身拍得並不好，而是國內外品味多少有些區別。至於原因，那就是公說公有理，婆說婆有理了。

莫言獲得西方人評選出來的諾貝爾文學獎，是不是也摻夾著多少西方的品味呢？畢竟，不管是放在世界還是中國，莫言的作品絕對不是最突出和特別的一個。僅在中國，就有許多現代作家水平並不亞於莫言。

莫言為何能獲獎？聽聽諾貝爾文學獎評委的理由說辭，那是是因為：

“莫言將現實與幻想、歷史和社會角度結合在一起。”

是不是呢？確實也沒有錯。比如早年以前他的那部成名之作《透明的紅蘿蔔》，孩子視覺出了毛病，迷糊犯傻地幻覺將蘿蔔看成了銀色液體透明的紅蘿蔔。然後，迷戀地把地裡的蘿蔔都給拔了下來，舉到陽光底下端詳……

看，現實與幻想的結合。這看似一個童話般的美麗描寫，但實則真不是什麼“月光寶盒”，現實是啪啪啪打臉的，因為這樣的場景發生在農村。為什麼要強調農村呢？

因為農村貧窮。尤其是在莫言筆下描寫的那個年代。

當時的農村生活有多慘？50、60年代的那一代人應該最清楚，大多數人過的都是吃糠咽菜的生活，饑荒的時候，甚至只能挖樹根吃樹皮。所以，這就有了小孩子常年飢餓都餓出了毛病來，把地裡的蘿蔔幻想成了美麗而童話的事物。

在莫言的小說作品中，生存、人性是兩大寫作核心主題。所以，長期以來，莫言關注的是生存與人性話題。

二、財與色，在人性中的失衡

從苦難歲月裡走過來的莫言，在看待人性問題上，有著自己獨到的見解。

正如文中開篇提到的那一段批判的話，聽起來，觀點有些偏激，但是都說往往越是難聽，越是實話。人類的生活五光十色，但歸根到底，都是權、財、色的衍生品。

在如今這個時代，儘管大家天天喊著文明與進步，科技與發展，但是貪慾依舊是無處不在的。在人類的貪婪慾望的驅動下，科技發展已經偏離了為人類需求服務的軌道。

在利益的驅動下，更多地去滿足了少數富貴者的病態需求。

人們正在不斷地向地球去索要各種資源，造鞋、造車、造房子……搞得四處冒煙，烏煙瘴氣。

而一個人消耗的資源固然是有限的，但是我們的貪慾在驅使我們不斷地索取。富裕的女人，花錢買更多漂亮的鞋子、衣服、包包；有錢的男人，花錢買更多的車子、房子……所以，和鄉下人相比，城裡人是有罪的；和窮人相比，富人是有罪的……那些有一千條裙子，一萬雙鞋子的女人們是有罪的。因為貪慾越多，所耗費的資源越多。

古話常言：

“窮居鬧市無人問，富在深山有遠親”；

“富與貴，人之所欲也；貧與賤，人之所惡也”；

“朱門酒肉臭，路有凍死骨”。

貪慾、財富是對人性的考驗。

三、讀書君說

寫到最後，用莫言先生的話做一個總結，送給那些暴發戶們、騙子們、小丑們、掠奪者們一句話：房子蓋起來不是用來“炒”的；動植物生長不是靠打“激素”的……

大家都同在一條船上，如果哪天船翻了，無論你是雍容華貴的貴婦，還是腰纏萬貫的公子富豪，最終的結局都是一樣的，地球要毀滅，沒有一個人能倖免於難。

對此，你又是怎麼看呢，歡迎在評論區一起分享探討~

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