《易經》：一個人的命運如何，具備這8個特徵，貴不可言

《易經》，被譽為華夏上古三大奇書之一，古代“群經之首“。其“天人合一”的思想，把人與自然看作是一個互相感應的有機整體，歷代頌傳的《周易》更是指導了人們，如何透過修正道路來改變命運。這本模範科教之書內容之豐富，無不告誡人們，堅守一些觀點將獲得好的命運。

為人寬厚，頗得士心

老話說“厚仁厚德”，“積善之家必有餘慶，積不善之家必有餘殃”。

若是一個人內心善良，有優厚的道德情操，那在與他人交往方面更加具有優勢，能夠贏得他人的信任和尊重。同時善良又給人以寬厚，在待人接物方面，更加具有包容心，不易發生衝突。這樣就能獲得大眾的認可，可以凝聚人心，產生無窮的力量。同時寬容的內心，給他人足夠的空間與改過的機會，是人際交往必備的品德。

天行健，君子以自強不息

自立的人能夠冷靜客觀地做好自己的事情，同時磨練自己的意志。自強則是不屈服，勇敢的表現。這樣的人人性中充滿著真善美，擁有令他人信服的氣度和雅量。給人一種踏實感，不欺不詐，不謊不騙。

這樣的人具有強烈的自我實現目標。能夠不斷挑戰自己，修煉自身的定力，促進發展。社會上許多工作都是不斷重複，枯燥而乏味的，正是由於這樣的品質，能夠不斷充滿熱情，透過一點點積累形成質的飛躍。

遷善改過，益莫大焉

曾國藩家書中的一句話說，

凡人一身，只有遷善改過四字可靠

。每個人都存在犯錯的可能，只有不斷改正自己的過失，積極向善，人生才能不斷成長。而往往一些人缺乏控制力，不能改正錯誤的習慣和事情。《孟子》中記載，有個人每天都要去鄰居家裡偷一隻雞。旁人勸誡他說：“這不是君子所為的事。”他回答說：“那我就慢慢改變吧，以後一個月偷一次，到了明年就不偷了。 “很多人就像故事人物一樣，明知是錯的卻一直改不了，最終釀成大錯。所以一旦發現錯誤，應該積極面對，正視它加以改正。

抓住機遇

《易經》的論述告訴我們，一個人很有本事，只能成一半，另一半，則是把握時機。如果不懂得把握機遇，即使再有才能，那也是懷才不遇獨自空彈淚。

天有機，事有時，能夠準確抓住事物發展的苗頭，快速行動，就可以順勢而成。

即使在現在社會也流傳一句名言：在風口上，豬也能飛起來！可想機遇的重要性。

謙謙君子，卑以自牧

在《易經·謙卦》中說：“謙謙君子，卑以自牧也。”  就是透過謙卑的姿態守住低處。謙卑，就是對任何事情懷有一顆謙虛敬畏之心。

因為謙虛能夠有德，受到他人尊崇。人的德行越高，肚量也會越大，人越顯得高貴。

如果處處只看別人的短處，到處揭露別人不好的事情，那隻會自尋煩惱。相反多看到長處，謙讓別人，那就能得到更多的理解與關懷，自身也容易成功。

明夷：利艱貞

九三爻辭講：“無平不陂，無往不復。艱貞無咎。”陂指坡地的意思。就是說，沒有平地不變成山坡的，沒有去了而不回來的，在艱難困苦中應堅守純正，必然會有好的結果。艱、貞是兩個詞，

一個指外在環境艱苦窮困，一個指對貞正的堅守。人在艱苦困頓的環境中，應該依舊保持內心品行的貞正。

“君子固窮，小人窮斯濫矣”，就很好地說明了君子和小人最大的區別。人生艱難和困苦雖然不能避免，但只要我們保持一顆堅忍和貞正的心，就能將其轉變成平坦的大道。

窮則變，變則通，通則久

我們應該認識到事物的發展總是不斷變化的，每個人都會遇到困境和難處，有些人能夠力求改變獲得突破，而有些人不知變通，最後喊破喉嚨也是無能為力。在《易經》的論述中，概括出了一個基本特徵，即任何事物發展到一定階段，總會遇到瓶頸，甚至於之前的有利條件也有可能變成障礙。

所以要不斷的主動加以變化調整，尋求新的發展路徑，透過不斷的一步步調整，才能有更好的發展。

知進退存亡，而不失其正者，其唯聖人乎

對任何事情而言，進與退都是可能存在的，只有善知進退才能立於不敗之地。同時能夠明確把握住進退的時機，準確地判斷出道路方向而不偏正途。

每個人的思維和能力都是不同的，如果我們能把握好這些準則，完善思考的角度，做好計劃，穩紮穩打，這就是當下的智者。進退有度，人生不過如此！