現在的老年人真會玩：對上眼了就同居，不高興了便一拍兩散

前言

以前的人們會將婚姻當成是人生大事，是大部分人“必須”要經歷的。男女到了合適的年齡，就會被催著相親，似乎不結婚變成了一種不正確。然而隨著社會的改變，人們的觀念也變了，婚姻成為了可有可無的事，多的是男女終身未婚。他們忙事業、忙愛好，就是不肯把時間用來忙結婚。甚至在一些老年人的群體，他們選擇對上眼了就同居，不合適就一拍兩散。

老年人的相親角

在北京的菖蒲河公園，經常會有老年人聚集在這裡，他們除了下棋、跳舞之外，還有一項特別的任務——相親。不同於年輕人的相親那麼矜持和內斂，這些老年人的相親就直白多了。一位當地土著李大爺介紹說，每當他看到有好感的老年女性，會直接上去介紹自己的經濟條件，家裡有幾套房，退休工資多少，然後讓對方看看自己行不行。如果男方沒錢又沒房，是不會有人搭理的。

同樣的，如果出現的老年相親女性比較好看，歲數相對沒有那麼大，她也會變得很搶手。會有不少大爺們來留電話，他們不需要等待介紹人的引薦，也不會有任何害羞的情緒。來這個相親角的人很多，各種行業的都有，有知識分子也有販夫走卒，有退休金豐厚的，也有掙扎在溫飽線的。他們之間也會互相鄙視，也會爭風吃醋，上演各種各樣的八卦故事。

來這個相親角的，也有一些看熱鬧的人，他們不用幫下一代看孩子，退休之後又無事可做，於是到這裡來聊天。聊著聊著，也可能找到情投意合的。相親角的存在，給了很多老年人希望和安慰，他們不必板起臉來，故作長輩的嚴肅，可以和同齡人談天說愛，甚至放飛自己。如果晚輩見到了這些老人相親時的焦灼，可能會覺得難以相信，有點“為老不尊”，但其實這就是這些老年人內心的寫照，他們也渴望與另一半相愛。

對上眼了就同居

很多老年人剛來的時候，也希望可以找一個攜手走進婚姻的人，但是左挑右挑，都未必能夠如願。陳大爺是北京土著，他外型好人也勤快，剛到相親角時，希望找一個同樣是北京人的另一半。陳大爺覺得，同是北京人會有很多共同語言，畢竟生活背景和飲食習慣都差不多。而如果找外地人的話，不但家會成為對方家族來北京玩“落腳點”，可能還要照顧對方的經濟條件。

但是陳大爺找了兩年也沒有合適的，北京大媽們的條件通常都很好，陳大爺只有一套自住房，工資也不高，自然入不了大媽們的眼。他曾相中一個土著大媽，對方有6000元的退休工資，條件很不錯，但是大媽一問陳大爺的經濟條件，立刻就不樂意了。陳大爺說，談錢太庸俗、太現實了，愛應該是純粹的。可是一邊這樣說，一邊唉聲嘆氣。

後來他不再把希望放在找結婚物件上，反而變得隨意，看對眼的就直接同居，不合適了就散，比以前簡單粗暴地多。對於結婚大家都會謹慎，也更看重條件，畢竟結婚證一領，就要承擔很多法律責任。而同居就沒有那麼多講究了，陳大爺會在節日為對方送點禮物，表示下心意。老年女性願意和他在一起當然好，不在一起可以乾脆說再見，互不相欠，雙方都滿意。其實陳大爺這樣同居的情況比比皆是，大家越來越不願結婚，只想追求快餐式的感情。

老年人的孤寂渴望被理解

對於很多老年人來說，子女獨立了成家了，再也不需要自己。他們也渴望另一半的呵護，渴望有愛人的陪伴。但是老年人的婚姻卻面臨很多困難，因為幾十年的生活習慣很難改變，磨合起來矛盾重重，他們找到合適的伴侶就不是那麼容易。而且還涉及到雙方子女的問題，尤其是財產問題，很多女子並不希望老人再婚，這意味著財產要被分割。

所以有不少老年人，在相親市場屢屢碰壁之後，對是否有婚姻“名份”這件事，也越看越淡。還有的老人認為，一旦領證之後，就會失去一些自由，如果婚姻觸礁，意味著分開也非常麻煩。他們就希望享受兩人在一起的甜蜜，又不需要被束縛，同居就是最適合他們的方式。這些老年人通常都經歷了幾十年的婚姻，對於婚姻本質認識得很清楚，他們現在不在意是否有這個結婚證。

但也有人對這種觀念提出反對，相親角一個不願透露姓名的大媽說，這樣的同居很混亂，很多人的伴侶都是說換就換。她看不慣一些老年女性以尋愛為藉口，其實背後做著交易。有些人覺得自由瀟灑，有些人覺得為老不尊，這大概就是日新月異的時代裡，不同觀點的碰撞。

結語

每一位步履蹣跚的老人，都曾是活躍靈動的年輕人。他們一路走來，為子女為家庭擔負了很多責任。到了年老的時候，他們開始追求自我，放棄了很多社會賦予他們的角色，想要過得更加瀟灑隨意。相親角的出現，讓很多老年人的情感有了寄託，而不結婚只同居的態度，也是他們對現實做出的無奈選擇。他們的情感需求不應被壓抑，也更需要子女親朋的理解。