走過半生，突然懂了（深度好文）

文 | 哲學君&一木圖 | 網路

中年，是個尷尬的年齡，上有老，下有小，周圍全是依靠你的人，卻沒有你能依靠的人。

中年，是個孤獨的年齡，沒人懂，沒人陪，風裡來雨裡去，忙忙碌碌，一刻也不敢停。

中年，是個不安的年齡，愛易失，人分離，生活的重擔全在肩上，咬牙也必須前行。

人到中年，有太多身不由己；人到中年，有太多無可奈何；人到中年，有太多左右為難。

但人生不止中年，人到中年，半輩子過去了，拼搏的同時要學會4點3忘，讓中年不在難。

- 01 -

健康一點

生命無常，朝夕則變。

無論什麼時候，都不要透支你的健康。

人到中年，健康比面子重要。

小酌怡情，大酌傷身，再好的酒局也不值得你往死裡的喝。

工作努力，不要拼命，再多的報酬也挽回不了流逝的生命。

情緒穩定，少發脾氣，再糟糕的情況也不要傷害最親的人。

你的健康，不僅僅屬於你自己，它也屬於關心你，愛護你的人，你是家庭的頂樑柱，不能輕易倒下。

人活一世，草木一春秋，沒有重來的機會。

學會生活，保持快樂，看淡得失，追尋自我。

叔本華說過：“人類所能犯的最大錯誤，就是拿健康來換取其他身外之物。”

好好活，才是人生最大的意義。

- 02 -

糊塗一點

水至清則無魚，人至察則無徒。

曾國藩給他的好友胡林翼的信中寫道：

“唯忘機可以消眾機，唯懵懂可以祛不祥。”

與親友相處，糊塗一點，友誼地久天長；

與愛人相處，糊塗一點，家庭和諧美滿；

錢權利益上，糊塗一點，隱患消弭無形；

人情往來上，糊塗一點，心中無牽無掛；

被人坑蒙時，糊塗一點，凡是得過且過；

被人譏諷時，糊塗一點，破事隨風且去。

為人處世，不可太精明，不可事事刨根問底。

大事明白，小事糊塗，則人生快意。

老話常說難得糊塗，有時候糊塗一點，挺好。

- 03 -

瀟灑一點

許多人總是想，這輩子要是能活的瀟灑點，該有多好。

世間安得雙全法，不負瀟灑不負生活？

作家劉墉曾說：“世間無法，法在我心；不負我心，不負此生。”

瀟灑是一種心態，瀟灑也是一種境界。

身處濁世，能不懼人言，我行我素，是一種瀟灑。

久在樊籠，能遵從本心，自由自在，是一種瀟灑。

深陷囹圄，能不畏險阻，堅守理想，是一種瀟灑。

人生路上，難免挫折，難免受傷。

有人為情所困，有人一生勞頓，有人鬱郁不得志，有人渾渾噩噩。

瀟灑其實不難，多一點理解，少一點執念，多一點剋制，少一點物慾，複雜少一點，簡單多一點，人生何處不瀟灑？

- 04 -

快樂一點

《論語·學而》子曰：“學而時習之，不亦說乎？有朋自遠方來，不亦樂乎？”

這是學習的快樂和朋友自遠方而來的快樂。

《莊子·至樂》：“果有樂無有哉？吾以無為誠樂矣，又俗之所大苦也。故曰：至樂無樂，至譽無譽。”

這句是說不貪圖世俗的快樂才是真正的快樂。

那麼快樂是什麼呢？

快樂是老友相聚粗茶淡飯的相談甚歡，快樂是愛人相伴，兒女繞膝，父母健在的闔家歡樂，快樂其實也是內心的一點寧靜與滿足。

對父母，陪伴多一點，離散少一點；對兒女，包容多一點，嚴肅少一點；對伴侶，愛意多一點，責備少一點；對老友，寬容多一點，牢騷少一點；對自己，滿意多一點，失意少一點。

- 05 -

忘掉年齡

有句話說，小時候真傻，居然盼著長大。

現在看這句話，唯有無限感慨。

小時候，無憂無慮，嘰嘰喳喳；長大後，煩惱不斷，沉默寡言。

不敢停下，不敢回頭，怕回憶起年少時的歡樂，也怕接受不了當下的困苦，更怕一日勝過一日的老去。

有人說歲月的美，恰好在於流逝，太陽轉眼起落，一天流逝，春夏秋冬轉眼流轉，一年流逝，人這半生，一晃就過去了。

時光雖然老了容顏，滄桑了靈魂，成熟了心智，但只要心還年輕，就會覺得年齡只是一串數字，歲月就不會老去。

心不老，年齡就不是問題。

忘記年齡，活出最燦爛的自己。

不要讓自己的年齡成為自己變老的理由，該吃吃，該喝喝，煩惱別往心裡擱。

往事不可追，始終保持一顆“不老心”。

- 06 -

忘掉名利

天下熙熙皆為利來，天下攘攘皆為利往。

人生，少不了追名逐利的過程。

名利從來都是一把雙刃劍。

卡萊爾曾說：“世界榮譽的桂冠，都是用荊棘編織而成的。”

掌聲、鮮花、榮譽的名利背後，也有常人看不見的殘酷、苦難。

有些人在名利場沉淪，最終晚節不保；有些人擁有了無數名利，卻毫不猶豫奉獻而出。

這世間，多少人，為了名利奔波，得到的同時，卻又不斷地失去。

一個真正成熟的人，不應該為名利所累，困在名利的韁繩之中，而是懂得取捨，知曉進退，忘掉名利，在簡單平凡的生活中獲得最大的幸福。

- 07 -

忘掉怨恨

情緒有五毒，怨、恨、惱、怒、煩。其中，怨恨危害最大。

《說文解字》中說：“怨，恚也。從心夗聲。”

當心有不滿，所願未得，所欲未遂後，容易滋生不滿、失望等情緒，長此以往，積怨已久，更是會心生恨意。

忘記怨恨是不要自我受限，囚於一地，沉浸在怨恨的心態之中，而是要走出來。

《論語·憲問》中有一段對話：

或曰：“以德報怨，何如？”

子曰：“何以報德？以直報怨，以德報德。”

自己不要總是沉浸在怨恨情緒之中，對待他人，可以參照孔夫子所言，用正直報答怨，用恩惠報答德。