昔日同窗情為何常常在同學聚會之後，很容易死灰復燃成婚外情？

記得十八世紀德國著名哲學家亞瑟·叔本華就曾經說過，“人們聚會的場面越大，就越容易變得枯燥乏味。只有當一個人獨處的時候，他才可以完全成為自己。”哲人早已離我們遠去，但是他口中的“枯燥乏味”卻一直被延續著。

兩百年後的今天，人類的情感世界彷彿比現實世界膨脹的更快。人一膨脹，就看不清自己。情感一膨脹，人就開始向盲目和無知靠攏。於是，成不成為自己，做不做回自己，已經不那麼重要了。因為孤獨才是可恥的。人們依然還是樂衷於場面大型的聚會。

正因為人多，才可以在人群中隱藏自己不被社會接納的稜角；也正因為人多，才可以在人群中突顯自己融入社會並遊刃有餘的高姿態。最重要的是，因為人多，情感的喧鬧和傾訴如百川歸海，在聚會點的話題中心形成交匯。不同的人，有不同的需求。有心人，就在這裡找到了他們新的情感劇情。

在所有的聚會中，同學聚會成了最有趣的眾生組合。他們十分有愛的從各自的角落裡出現，聚到一起。矛盾指數在人性中被放大。不同的人，又是曾經的同學們，掛著相見與懷念之名，懷著不同的心思參與進來。

此時，所謂的當年殘缺的美好和需要在多年以後才有辦法完成的“畫龍點睛”之作，又從各自珍藏在心中的一個角落裡，被提了出來。曖昧不清地擺在曾經互懷好感的男女同學面前。

戛然而止的美麗總是最讓人心塞和搖擺不定。當年你未嫁來我未未娶；當年學業塵封了那份愛意；當年懵懂並不明白愛情的最終表現形式；當年情竇初開，卻來不及等到開花結果就分道揚鑣……就是因為當年有太多的不現實和不成熟因素，將初戀者們的愛情火花給生生熄滅在同窗的窗臺上。

“枯燥乏味”的聚會，因為有了曾經年少心中描繪過無數次的愛人出現了，怦然心動了。虛化的景象從同窗裡已經破格成了眼前實體化的聚會同桌。在人類情感的歷史長廊中，總會有這麼樣的一道光照入——得不到的東西總是最好的。

人類的情感歷程也如收藏家的收藏品一樣，是逐漸豐富的。然後人生也逐漸豐滿起來。曾經空出的那個擺位上，就希望有那段未完待續的情感來填充，卻忘記了此時已然結婚的真相。

無知又盲目的情感，很容易讓情感意志薄弱者視之為愛情。於是，早已作古的感情被賦予了虛假的生命，死灰復燃。但只能惡生出一截婚外情。一截只能是一截，最後就變成一劫。

戴著面具的生活不可能成為生活的常態。男女之間的感情就如同人的生命。如果沒有開始，就意味著沒有孕育。不孕育，自然就成不了一個“人”。那麼，對於不復存在的感情又有什麼好期待的呢？如果已經消亡，就如人死燭枯。情感也是有其獨特的生命形態，失去了就意味著消亡。婚姻就是新生。

所以，身處婚姻中的人，婚姻才是你現在真正生命的開始。忘掉那些早已作古、不相干又斷層的感情吧，昔日的同窗最多隻是今日的同桌同席而已。同床，則是一個需要雙方共同付出，毀滅兩個家庭和抹殺過往一切美好記憶的代價。

為了一個記憶裡存在的人，為了一個聚會散席之後可能仍是一個路人的人，值得麼？醒醒吧，那些企圖將同窗情變成婚外情的同學們。這樣的感情，不會有任何作為的，這輩子都沒可能的。