楊志為何從名門之後淪為強盜人生中不能犯的兩種錯，他都佔全了！

《水滸傳》中的楊志，是水滸108將中的知名好漢。但顯然楊志卻又是一個另類好漢，概括說來有三條。

其一：從未風光過。武松有過打虎的榮耀，宋江有招安的成功，哪怕林沖都有火拼王倫的霸氣，可楊志呢？只在梁中書手下時，快活過兩天，但比起其他水滸知名好漢來，顯然不值一提。

其二：從未建過功。楊志押運花石綱，給弄丟了。後又押運生辰綱，卻也丟了。而在戰場上，他被張清一石子打得“膽戰心寒”，這是楊志最著名的一戰，其餘時間誰見過楊志如林沖、關勝、武松一般，出陣獨立建功了？

其三：是唯一“出賣”過祖先的名門之後。梁山上有三大名門之後，關勝、呼延灼和楊志。但獨有楊志賣刀——這把刀是他祖上流傳下來的，代表著楊家將的榮耀，卻被楊志當街叫賣，最終還用這把刀殺掉了潑皮牛二，這簡直是天大的諷刺。

也正是因楊志有這三個“另類”，使得他“走著走著，就從名門之後淪落為了強盜”。不過，若想真正搞明白這是為何？僅有這三個“另類”是不能說明問題的，因為在這三個另類的背後，隱藏這人生中不能犯的兩種錯。

一、大道甚夷，而民好徑

楊志是水滸中，為數不多的人生目標非常明確，且從未改變過的好漢。用楊志的原話就是：“指望把一身本事，邊庭上一槍一刀，博個封妻廕子，也與祖宗爭口氣。”即，恢復祖先榮光。

這其實是非常好的事，可問題就出現在楊志，太喜歡走捷徑！比如，押運花石綱時，由於遇到風浪翻了船，失卻了花石綱後，楊志卻撒丫子逃了。

以至於後來高俅都訓他：“你等十個制使去運花石綱，九個回到京師交納了，偏你這廝把花石綱失陷了；又不來首告，倒又在逃，許多時捉拿不著。”

楊志為何要逃？因為怕回去後遭處罰，承擔責任。為何又出現了？知道了大赦訊息，自己沒事了，這才挑著兩擔財物去東京跑官求復出。楊志的算計可謂精，一面逃避著人生應盡的責任，一面又期待靠走捷徑迅速回升。

只可惜天下哪有這樣的好事，因此“回升之路”，就這樣成了絕路。可惜楊志卻依然不明所以，認為是高俅刁難。因此在後來，二龍山準備攻打青州時，楊志再次體現出這種“好走捷徑”的錯誤，提出了找宋江前來。

須知，武松是宋江的結義兄弟，魯智深是二龍山老大，這兩個人誰都比他有資格，提議找宋江，兩人之所以都不提，必有原因。所以楊志提議找宋江，完全是從自身發展考慮的。

證據就是，後來宋江提出招安時，二龍山的三大巨頭中，武松、魯智深都強烈反對，獨楊志默不作聲！所以，楊志提議二龍山併入梁山的初衷，依然是遵循著“恢復祖先榮光”這個人生目標，依然是奢望走人生捷徑。

結果，楊志上了梁山後，身為名門之後的他，竟然成了最無存在感的好漢之一，最終淒涼病死，依然走上絕境。

《道德經》言：大道甚夷，而民好徑。其實就是在說這種不能犯的人生錯誤。如楊志一般，總想依靠走捷徑，取得成功或利益等，結果聰明反被聰明誤，最終撞上了南牆才發現：原來人生的捷徑，走到最後都成絕境！

二、輕則失本，躁則失君

改變楊志一生的大事，就是楊志賣刀殺牛二。對於牛二這類人，想必有些社會經驗的人都遇到過，無非程度輕重罷了。許多人都採取避讓態度，這其實是遵循著人性趨利本性，無可厚非。

但如今我們假設一下，倘若你也有如楊志那般有高超武功在身，遇到牛二這類人物而退無可退時，你會怎麼辦？恐怕答如楊志一樣殺之的人非常少，答：狠揍一頓的人絕對佔大多數。

這其實也是楊志當時的最佳選擇。楊志有足夠的實力，揍得牛二找不到北。雖會也引來麻煩，但絕對比殺之要強百倍。因此，楊志身懷一身功夫，卻選擇用刀殺之，是非常錯誤的！

而究其原因，無非是衝動這兩個字。結果正是因衝動，楊志變為了實打實的“囚犯”身份。雖因禍得福被梁中書重用了，但楊志的這種衝動，卻在押運生辰綱時，再次展現得淋漓盡致。

比如動不動就對兵士鞭打喝罵，使得本來是團隊首領、核心的楊志，就這麼輕易地演變為了“團隊公敵”，因此這才中了吳用的詭計，丟失了生辰綱。

《道德經》有言：輕則失本，躁則失君！楊志的第二個人生大錯，就在此處。用通俗的話解釋就是：衝動是魔鬼，讓人輕易就失去了為人根本和人生目標。因而，不可不察！