為什麼韓國人要在身份證上用括號額外再寫上一個中文名字

韓國的身份證並沒有強行規定，一定要加註中文名。之所以，在新版的韓國身份證上，韓國人都會用一個括號，在其中標註中文名字，

這實在是無奈之，因為現行的韓國文字存在著巨大的缺陷。

在近代，東亞漢字文化圈的國家越南、韓國、日本都經歷過“漢字廢止”運動。其原因是多樣的，日本廢除漢字是當時極為狂熱地模仿西方，明治維新之時，統治者們認為西方人可以用一年就掌握文字，而他們卻要花費多年去研習漢字，所以開始了廢止漢學的運動，漸漸的，很多漢字被假名所替代，形成了我們現在所看到的漢字夾雜著假名的書寫形式；而越南是在接受了法國殖民者的文化植入之後，發現以羅馬字為表現形式更加簡單好學，而且帶著趨附法國殖民政府的色彩。北越獨立之後，胡志明正式廢除了漢字，越南是廢止漢字最徹底的國家。

近代這些國家廢除漢字運動是受了西方國家的影響，而一直作為中國文化附屬的他們，開始出現了民族主義覺醒，認識到“言文一致”才是彰顯民族主義的第一步驟。所以很快，漢字的“正統地位”就這樣動搖了。韓國文字的發展過程

因為朝鮮古代沒有文字，就是直接使用漢字的。

至於現在所謂的韓文，是15世紀時，由朝鮮國王李祹（也就是所謂的世宗大王）發明的拼音文字，叫做“訓民正音”，因為漢字極其難學，所以在朝鮮僅僅侷限於士大夫階層，而廣大老百姓則都是文盲，李祹發明這種拼音文字，就是為了讓老百姓識字，教化老百姓，所以叫做“訓民正音”。

但這種文字受到了士大夫階層的強烈抵制，他們認為這種文字是一種非常低階的文字，沒有任何價值，使用這種文字是一種恥辱，所以貶稱其為“諺文”，也就是粗鄙的文字。因此這種諺文在發明之後幾百年間也沒有得到普及，——尤其是在上層社會中，士大夫們一直都使用漢字。

諺文被當作官方文字，真正得到普及，其實是20世紀以後的事情，大背景則是朝鮮民族主義的興起，小背景則是漢字被拋棄。在日韓合併後，日本人曾經在朝鮮搞過朝鮮語教育，正是這一政策，最終使得諺文在老百姓中普及。——當然，這時諺文仍舊不是官方文字，那時的官方文字是日文。

二戰結束後，朝鮮（韓國）獲得獨立，獨立後的朝鮮（韓國）急需要一種朝鮮民族自己的文字，由於朝鮮民族主義的高漲，漢字被普遍厭惡，而日文作為侵略者的文字又不可能，所以1948年，韓國政府釋出《諺文專屬用途法》，於是朝鮮人自己發明的諺文，最終在發明400年後終於稱為了官方文字，被稱作“韓文”。

其實，諺文作為一種拼音文字，本身是非常不嚴謹的，許多用漢字表示為不同的詞語，用諺文則是同一個發音，用相同的字母表示。這給韓國人帶來了相當多的不便（特別是在法律等方面）。當年由於民族主義情緒而廢止漢字，近些年又有學者鼓吹恢復漢字教育。為什麼韓國人要在身份證上用括號額外再寫上一個中文名字？

其實韓國人的身份證在早時是有中文的，韓國人的身份證和中國的是有很大差別的，但是也有一些相似之處，韓國人身份證上面有一個括號，裡面加了一箇中國名字，這個是很令人們好奇的。其實這個需要從漢語的來源來說。在歷史當中，韓國貴族都會讀一些古書，是漢字寫的，這個時候讀者或許覺得小編在瞎說，其實他們說的是事實。

一直以來朝鮮都是沒有民族語言和文字的一個國家，後來漢字傳到了朝鮮，朝鮮就開始使用漢字了，在1446年的時候，第四任皇帝給朝鮮創造了朝鮮文。韓語其實就是字母文字，總共有40個字母，其中有子音19、中母音21，屬於拼音單詞，就會有比較多重複的名字，因此就會用括號加一箇中文名字好區分。這個也就是韓國人身份證有漢字的原因，如果不標註一下的話，是不方便別人確認身份資訊的。

但是韓國覺得不能夠一直使用其他國家的語言，是沒有尊嚴，或者是不獨立的國家，後來就禁止使用漢字了，但是這個時候發生了一個現象。比如說老師上課的時候叫學生名字，本來是叫李偉，結果卻叫成了李薇、黎衛、李威等，這個時候就會有好多學生都站起來，覺得是自己，這樣是不是很搞笑。

當漢語在韓國禁止的時候，韓國人使用是不方便的，之後也出現了很多麻煩的問題，人們就開始抗議要恢復漢字了，不然是特別不方便的，要求將這個修改過來。在兩方爭執過程當中，漢語裡面的漢字變少了一些，現在只能夠從路標，或者是人名，同音異義詞當中看到漢字了，而且他的漢字必須要用漢語來寫的。如果沒有學習過漢語的話，大家看韓語特別像畫符，殊不知其實韓語曾經還和漢字共用了，在韓國當時也是人們所用的一種語言。

總結：韓國文化實際上是的確無法離開漢字，放棄漢字教育，他們連自己的歷史都看不懂。但是韓國人是不可能全面所謂恢復漢字的。