董卓臨死前大喊六字，卻成為現代人的口頭禪，有一個古人被玩壞了！

萬惡的根源都是一個淫字當頭，董卓的暴政，使得許多諸侯都不滿意，但是拿他也沒有辦法啊，最終因為一個女人，死在了自己的義子手裡，可以說自古來，因為女人而絕掉的英雄不在少數，色能讓英雄們拋棄本能的防備。

至於董卓是不是吃人肉，還要從小說中找線索，三國演義是古代比較有名的小說，取材於三國背景時代，以闡述戰爭為主，在這個風起雲湧的時代，為了使小說具有一定的故事性，作者在一些人物的描寫上，用了很多心思，在加工人物的性格上，也誇大人物醜化的程度，這在寫董卓上，發揮的很出色。

在漢靈帝死後，宮內很多事情都在醞釀。很多將軍都想讓劉辯繼承大業，這樣自己的權利也在上升，因為宦官問題一定要解決。所以宦官張讓等採先下手為強，搶佔機會，沒等何進將軍隊調入京中，就想辦法把他殺了。這一下子就把宮內外攪和得烏煙瘴氣。

袁紹的軍隊趁機殺進宮中將一些宦官全部殺死，而董卓則沒有跟他們一起，而是另外的找辦法，尋找少帝。董卓這時就看著袁紹跟宦官們殺得兩敗俱傷時，找到了少帝，並帶他入宮，名正言順的進了京城，後來進行了一些很殘暴的統治，這也是跟時代有關。

因為那個時候就是這樣的，所以作者將這樣的政權用誇張的手法呈現出來。包括將叛兵脫到宴會現場，當著大臣的面，割鼻子。割肉等殘忍行為，還當眾吃掉，所以說，董卓吃人肉應該是小說的藝術新增，歷史無從考證。

後來董卓帶來涼州的兵馬來到了富饒的京都，一進京城，簡直如虎入羊群，讓底下計程車兵隨便吃喝玩，用這樣的手段拉攏部下。京城一帶因為這些人的到來陷入長時間的混亂，生靈不得安靜，雞犬不得安寧。這些士兵到後期開始搶劫城內百姓的錢財寶物。更有甚者對婦女下手，就連一下王室成員，公主王妃都沒能逃過此劫。

董卓趁何太后跟靈帝合葬的時候，將陪葬的所有珠寶全部都佔為己有，簡直是將天下所有的惡事都做盡了。董卓的惡事確實罄竹難書，在他的一生中，還有一個人對他比較重要，就是他收的義子，呂布，呂奉先。他開始是丁原的義子，丁原跟董卓一直都是死對頭。

有一次他們碰頭時，故意炫耀自己的義子，後來董卓發現呂布這人及其自私，有利益就能叛變的，然後他就花了重金還有赤兔馬收買了他當了義子，並殺死了他的衣服丁原。有了收買的前因，也不怪王允用美人計的後果。

在最後，群雄起討伐董卓暴政的時候，利用董卓身邊的美女侍女貂蟬，使呂布跟貂蟬有了姦情，董卓一直很生氣，總在人前背後罵呂布，最後王允抓住了契機，利用呂布這種性格最終將董卓誅殺掉，在最後逼宮的時候，大部隊將他抓起來，他還驚慌失措的喊到：吾兒奉先何在？這也看出他對呂布的依賴，也是非常的諷刺了。時至今天，這句話還成為了年輕人的口頭禪。