清朝一律要留辮子，那禿頂和光頭的人怎麼辦！

在中國歷史上，滿清可謂歷代王朝忠的另類，其另類的原因在於，滿清成功改變了自西周以來，歷代華夏百姓的髮型和服飾。在清朝，不按照清朝朝廷要求剃髮、留辮子的，會被處死。而滿清的這個政策無疑和中原百姓原有的觀念產生很大牴觸，為此，抗清戰爭因為滿清的這個政策而延續了二十多年，時至今日，剃髮易服依舊被視為清朝初年的三大暴政之一。

事實上，在中國歷史上，滿清並不是第一個強制要求漢人百姓改變髮型的王朝。在此之前，西夏皇帝李元昊為了讓西夏實現“文化獨立”，也曾頒佈詔書，命令西夏境內的漢人百姓，在三天之內換成党項族的髮型，否則格殺勿論，根據《西夏書事》等史料記載，當時西夏境內有不少漢人百姓因為修改髮型遲延，而遭到李元昊殺害的。

李元昊和清朝統治者之所以要求百姓修改髮型，其目的都是為了驗證自己的政令在民間的執行力度，並藉此甄別出哪些人不願意臣服自己。

但是，在清朝留辮子的政策中，存在著一個漏洞，那就是如果葛優、陳佩斯這樣禿頂、光頭的人，如果生在清朝，沒辦法留辮子，該怎麼辦？

剃髮令的豁免人群

事實上，對滿清統治者來說，剃髮令是為了分揀出反抗力量而推行的一種政策。因此，政策在執行的過程中，對於特定群體，是具備一定的豁免權的。

比如和尚自古以來都不留頭髮，滿清統治者給了僧人免於留辮子的權利，同時，也免掉了道士剃髮的義務。

此外，在戲子唱一些古代題材的戲曲的時候——比如《長生殿》（講唐玄宗和楊貴妃的故事），清朝統治者也允許戲子穿漢服。

從這些不難看出，在推行剃髮令的過程中，清朝政策的針對性很強。

因此對於因不可抗力而導致的禿頂和光頭，既在主觀上，並不打算對抗滿清政令的這個群體，清朝也給予他們可以不留辮子的權利。不過，如同和尚、道士的度牒需要官府簽發一樣，禿頂、光頭等人，也需要去當地官府將自己的情況報備一下。

假髮的意義

不過，在我國古代，做官講究官箴，地方實力派鄉紳，也講究風度，而這些，都涉及到形象問題——比如在唐朝，很多才子才華出眾，但因為相貌醜陋，而沒被授予功名。民間傳說中，鬼王鍾馗就是這樣情況而憤而自殺的。

同樣，在清朝，對於勞動人民來說，禿頂、光頭並不影響種田牧牛，但是對於想考取功名或者當鄉紳老爺的人來說，如果禿頂或者光頭，無疑會給自己帶來極大的不方便。

因此，他們會選擇採購假髮，然後透過瓜皮帽等工具，將形象營造出留有辮子的形象。