細數歷史上那些燒書皇帝

有人說過人與蘆葦的本質區別就在與人是一根會思考的蘆葦，人稱之為人在於他們有思想。所以這可見我們思想的重要性，那麼是什麼讓我們有思想，知道思考，學會明辨是非的呢，最簡單的可能就是書籍了。一個國君的成功看的的方方面面，而教育也佔其中很大的一個比重，所以人們對歷史上那些燒燬書籍，企圖控制人民思想的君主一直是抱著一種反對和批評的態度的，今天我們就看看歷史上那些燒書的皇帝們。

第一位肯定是我們當仁不讓的秦始皇了。秦始皇嬴政在滅掉六國實行國家統一之後，為了鞏固自己的統治地位頒佈了一系列的法令來改革，比如統一貨幣，統一度量單位等等，這些可都是受百姓誇獎的，但萬萬想不到他最後竟然下令燒書和殺書生。在秦始皇一統天下之後，有不少六國遺臣對他不滿，紛紛藉著儒學正統來抨擊他，秦始皇一想，國家的動盪不安不就是先從這些文人墨客的文章開始的嘛，於是他為了保證人民對大秦帝國的忠誠，決意要消滅這些文人墨客的言語與萌芽中，下令焚書坑儒。他先是將天下書籍，除去一些跟農業、醫學有關的，其它的通通給燒了。燒書之後他認為還應該殺一批文人，於是又下令殺天下文人，當時有六百多位文人都死於那場浩劫之中。

第二位比較讓人們痛恨的燒書的皇帝就是清朝的乾隆了。乾隆的祖先們可是滿人，當年被滿人稱為蠻夷之人的人，但意想不到的是蠻夷之人竟然創造了中國歷史上的最後一個帝國。乾隆繼位之後，深知人民的思想才是可怕的，有了思想和思考他們就會對生活和社會評論和不滿。於是他先開始了文字獄，後來覺得還不夠，還是有人藐視皇朝，藐視滿人。於是他又開始了新的措施“燒書”，先是燒掉了批判大清王朝的書，又燒掉了宣揚所謂的平權思想的書，只留下了他想讓人民知道和了解學習的書，這在中國文學歷史上也是一場毀滅性的災難啊。

歷史上也就只有這兩位這麼放肆的燒書。其實還有一些沒有損傷到文化傳播的燒書之人。劉秀便是其中之一。劉秀是東漢的開國皇帝，成為漢光帝，他當年燒書的舉動可是獲得不少人的喜歡和稱讚的。到底是燒了什麼樣的書讓這個皇帝沒有被批評反倒被稱讚了呢。當年王莽的統治到了後來也是十分的殘暴，壓榨百姓，讓不少人都紛紛揭竿而起，劉秀就是其中之一，他很輕易就大敗了王莽，解決了這個統治者，那就該解決那些競爭者了，他開始攻打王朗，能輕易大敗王莽，那王朗更不在話下，大敗王朗之後，有人在清理戰利品，發現了不少書信，而且是劉秀部下寫給王朗的信。這可是震驚了不少人，不少劉秀的部下都認為他肯定大發雷霆，要懲罰那些叛變之人，但出乎意料的是他一把火燒了這些信。劉秀說“過去的就不計較了，那些寫信的人也安心吧。”這個舉動可是為劉秀贏得不少能人和名聲啊。

還有一位大家很熟悉的人，他也燒過書，那就是我們的曹操。曹操燒的可不是別人的書，是自己的書，大家這是可能會納悶，怎麼有人好好的會燒自己寫的書呢，那肯定是因為覺得自己寫的不好，有辱自己的名聲啊。這就讓人更納悶了，曹操可是寫過《觀滄海》的人，這可不是一般人有的文筆。但事實就是那麼簡單，當年曹操寫了一本書叫《孟德新書》，為了炫耀自己的才華，他把書拿給了張松看，但張松一看就吃驚了，這不是民間流行的小孩們唱的打油詩嘛，就告訴了曹操，這可氣壞了曹操，就是不相信，張松無奈，只能隨口說了幾首，這下曹操信了，羞愧不已，一把火燒了自己的書。

看完這幾位燒書的皇帝不禁感嘆，歷史真是奇妙啊，一件微不足道的小事竟然能將四位不同朝代不同貢獻，毫不相干的四位國主聯絡起來。秦始皇和乾隆燒書不僅給歷史造成了災難，也給文學帶來了毀滅，讓人忍不住想要批評他們，但是劉秀燒的就讓人會感慨他的胸懷，想不到皇上也能是如此寬厚之人。兒我們看曹操燒書可能就會覺得原來曹操也有那麼有人情味的一面啊，竟然會因為羞愧而少了自己寫的書，而不是殺了張松。

無論是為了什麼目的燒書，大家的行為在做之時就勢必會受到議論，但是前兩位皇帝是真的很不應該啊，百姓的思想控制住了，雖然有利於國家統一，但是另一方面不也限制了國家的發展嘛。