高祖劉邦誕生時出現的神奇現象，或暗藏著他不願為人知的身世之謎

劉邦在為發跡前，是人們眼中標準的不務正業的典範，他出生在普通的平民家庭，他的老爸劉太公在沛縣豐邑鄉因為兼顧農商，善於理財，在他的經營下，家境還算富裕，在當地也算得上有頭有臉的人物。可劉邦卻看不上老爸的營生，從小就對農耕經商不敢興趣，嚮往的是無拘無束的江湖生活，完全沒有劉家的家風，與他的幾個親兄弟比完全是家族的異類。

當然，這一切在他成為皇帝后，被史家描寫成鴻鵠之志，非常人之舉，而對於他的出生，更具有濃濃的神話色彩，在《史記》和《漢書》是這樣描寫的“

按此段描寫，可以理解為，有條龍和劉媼發生了關係，就有了劉邦，所以劉邦就是天生的龍之子。

這個說法在現代看來十分的荒誕不經，而如此亂力怪神的事，能在正史中出現，究其原因，一是為了抬高劉邦的地位，而另一方面或許暗藏著劉邦身世中某些不為人所道的秘密。

在漢朝的相關史籍中，有關於劉邦生母劉媼的，根本沒有正兒八經的記載，知道的就是她生了劉邦，而且比較早就去世了，劉邦當了皇帝后，封其生母為昭靈夫人。

或許可以說，劉媼就是個普通的家庭婦女，而且死的早，自然沒有什麼好寫的，可真是這樣嗎？

劉邦作為劉家的老三，又有真龍入懷的出生奇事，應該在家裡備受寵愛才是，可按史書記載，劉邦和劉太公的關係似乎不太融洽，在太公眼中劉邦是個不肖子，經常被訓斥，劉邦在外面混的不好時，也沒有給予過多的幫助，而劉邦哥哥倒是很愛護這個不成器的弟弟。

而當劉邦混成當世的豪傑後，對老父親似乎也是親情冷淡，當年，項羽抓住了劉太公，說要烹了他，來威脅劉邦時，而劉邦的意思就是，你烹了就是，“勿忘分我一杯羹”，當然這可以解釋為劉邦“為天下者不顧家”，但作為自己的生身父親，劉邦的此舉未免有些冷酷寡情。

垓下之戰後，劉邦平定了天下，成為了高高在上的皇帝，劉太公也順理成章的有了“太上皇”的意思，劉邦也經常早問安，晚探視的，也遵循父子之禮，磕頭請安，可就有人對劉太公說，大概意思是，劉邦是一國至尊，與您的關係是君臣，他是君，您老要他磕頭拜你，似乎有些不妥。

而這些話完全不合邏輯，難道要父親給兒子磕頭請安不成。事實上劉邦似乎也沒有反對，更過分的是，劉邦平時也不太給劉太公面子，有次舉辦宴會，藉著酒意，竟然當著群臣對太公說：“當年您老罵我無賴，比不上別的兄弟，現在我置辦的產業是不是比兄弟們多多了。”

家醜不外揚，家裡的事應該關起門說，而劉邦當著外人的面說，這不就是對劉太公的一種羞辱嘛。

而造成劉邦與父親不對付的事，究其根源，還是與他的出生有關，在他身世中有某些不為人所道的秘密。

這個秘密就是，或許劉太公不是劉邦的生父，劉邦是私生子。

再仔細看看史書中關於劉邦出生的神奇描寫，“太公往視，則見蛟龍於其上”，龍這個生物本就是虛妄的，那麼何來龍在他老婆劉媼身上，而史書如此寫，應該是隱晦的表示了，劉邦是劉媼和別人私下相會，生下的孩子，故以龍來粉飾劉邦的私生子身份。

而在司馬遷《史記》中描寫的開國君王的出生都很神奇，商朝的

其實這些與當時的社會有關，遠古是母系社會形態，女性的地位崇高，用母親與神怪結合生下英雄，是父系不明的婚姻關係的寫照，也可以這麼說，當時的女子比較自由，有自主選擇夫婿的權利，而野外遭遇神怪，或許是婚外野合的說法。

而劉邦所處的沛縣屬於楚地，民風尚古，男女之間的交往比較自由，自然對男女之事比較開放。當年秦始皇巡遊天下時，對楚地的此風俗也多有指責。

由此，還原一下劉邦的身世，當時他的母親或許有鍾情的男子，一日在大澤私會，而有所風聞的劉太公無意中撞破了此事，所以他與劉邦的關係一直很微妙。而當劉邦成為了皇帝后，這段往事只能仿效遠古的神怪之說了。

如此說似乎有點駭世驚俗，軼事野史的說法，但歷史都是人寫的，在那個時代，由於樹立皇家權威，穩固國家統治的需要，如何寫，史家必定也要遵循統治者的意圖。