公元920年，遼太祖耶律阿保機在蒙古射殺的黑龍，到底是啥動物

說起“龍”這種神奇的生物，千百年來關於它的傳說非常之多，既有神話傳說，也有“現實”傳說。前者咱們好理解，但什麼是“現實”傳說呢？

很簡單，也就是在歷史上發生過的關於龍的事件，比如發生在1934年8月“營口墜龍事件”。除此之外還有發生在公元920年，遼太祖耶律阿保機在內蒙古境內，射殺過一條長約十幾丈的黑龍等！

不過按照咱們普遍的認知，這個世界上除了白堊紀時期的恐龍，並沒有所謂“龍”這種生物存在的。畢竟咱們沒有人真正見到過，所以說這世界上真有龍的存在，的確讓人難以相信！

那既然如此，遼太祖耶律阿保機在內蒙古射殺的那條“黑龍”究竟是啥動物呢？

根據《遼史·太祖本紀》中記載：

“庚辰，有龍見於拽剌山陽水上，上射獲之，藏其骨內府。”

這裡的“拽剌山”，也叫夜來山、耶裡山。又名慶雲山。在今內蒙古巴林右旗及林西縣北境內。

在公元920年5月，遼太祖耶律阿保機在內蒙古境內，發現天空中有一條十幾丈的黑龍。當時的人迷信巫蠱之術，所以耶律阿保機認為這是有人要用巫蠱之術謀害他，於是便拉弓將黑龍射成重傷。

黑龍一路逃出一千五百多里後，降落在了吉林省的黃龍府，落地後便縮小為2尺。

隨後，耶律阿保機便讓人將龍角和龍舌割下來，將黑龍的屍骨收藏在遼國府庫中。

後來遼國被金國滅亡後，南宋禮部尚書洪皓在出使金國的時候，還曾看到過這具被儲存下來的黑龍屍骨。

正因如此，這個故事的續集，便出現在了南宋禮部尚書洪皓的《松漠紀聞》中。洪皓在書中記載道：“龍尾、龍身猶在，龍角不知所蹤”。雖然是續集，但其記載也是戛然而止，並沒有將故事內容真正說清楚。

之後，元好問也在其著作《續夷堅志》中提到。直到公元1214年初，金國都城遷到開封的時候，這具黑龍屍骨仍然還在寶物清單中。

所以，從這些記載中來看，似乎這世界上真的有龍存在，不然怎麼會有這麼多典籍都對此事有記載？當然，還有一種可能，那就是被耶律阿保機射殺的並不是龍，而是一種古人不曾見過的生物，恰好這種生物跟“龍”有些相似！

可問題是，如果真的有這種生物，那麼究竟又是什麼呢？

實際上，並沒有這種生物，耶律阿保機並沒有射殺過什麼黑龍，這一切不過是為了美化他的形象而杜撰編造出來的罷了！換句話說，黑龍是偽造出來，其實並不存在。

為何這麼說呢？

原因也很簡單，古代的統治者都喜歡利用鬼神之說來美化和塑造自己的偉大形象，其目的就是為了籠聚人心，鞏固自己的統治地位而已。這是古代統治者的常用手段，根本不足為奇。

比如我們熟悉的漢朝開國皇帝劉邦，在出生的時候就曾發生過一件“神奇”的事情。根據《史記·高祖本紀》中記載：

“高祖，沛豐邑中陽里人，姓劉氏，字季。父曰太公，母曰劉媼。其先劉媼嘗息大澤之陂，夢與神遇。是時雷電晦冥，太公往視，則見蛟龍於其上。已而有身，遂產高祖。”

簡單解釋一下就是：漢高祖是沛縣豐邑中陽里人，姓劉，字季。他的父親名叫太公，母親名叫劉媼。在劉邦還沒有出生之前，其母劉媼曾在河邊岸邊休息小憩，突然在夢中與神交合。當時電閃雷鳴、天氣晦暗，太公前來尋找，看見正有一條蛟龍臥在劉媼身上。不久，劉媼就有了身孕，生下了劉邦。

這個故事看起來是不是很扯？但人家古人就信這個，認為這漢高祖劉邦就是天選之子，就是皇帝的不二人選。包括後來的什麼“斬白蛇起義”，也都是如此。雖然看起來神乎其神，但實際上都是不符合邏輯的神話傳說，很難讓人相信。

所以，遼太祖耶律阿保機射龍一事，十有八九也是杜撰編造出來的，其目的跟劉邦差不多，都是為了樹立自己偉大的形象，從而籠聚人心，鞏固自己的統治地位。

此外，我們還需注意的一點是，根據相關史料記載，遼太祖耶律阿保機非常崇拜漢高祖劉邦，甚至還將自己的漢姓定為“劉”姓。因此耶律阿保機此舉，就是模仿當年漢高祖的，只不過是表述的方法不同而已。

耶律阿保機透過射龍的傳說，來告誡世人，自己就是那個獲得天命的那個人，是真正的“真龍天子”，以此來獲得部族的崇拜和肯定，為自己建立大遼政權打下堅持的基礎。

其實說白了，這就是古代時期“君權神授”的典型例子。

至於說耶律阿保機當初射殺的“黑龍”究竟是什麼動物，筆者認為應該是蟒蛇之類的大型爬行動物，並不是真正的龍。而宋人看到的“龍骨”，也只不過是偽造的罷了。畢竟龍這種生物，的確是不存在的。

就好比我們前文提到的“營口墜龍事件”中的龍，在經過DNA檢測之後，也不過是由鬚鯨的骨頭拼湊而成的罷了。還有前段時間網路上傳得火熱的“龍叫聲”，也只是偽造出來的而已。

總而言之，世界上根本沒有“龍”的存在，耶律阿保機所射殺的“黑龍”也並非是真的龍，只不過是他為了將自己“聖化”而捏造出來的罷了