植樹節說潘安，美男子潘安不花，但讓河陽一縣花

植樹節，請記得潘安這個花縣令，不止貌美，還讓河陽一縣花和果

“晚醉題詩贈物華，罷吟還醉忘歸家。

若無江氏五色筆，爭奈河陽一縣花。”唐朝李商隱 《縣中惱飲席》

植物節是我國當代設定的一個重要節日，明確規定了每年3月12日是植樹節，宣傳保護樹木，開展植樹造林，進行大規模的環保活動。

實際我們國家很早就有自發的植樹活動，上古人們從自然中獲取食物和資源，感恩天地的饋贈的同時，就已經開展人工的種植，注意保護自然這個寶庫。

先秦時代韓非子說“焚林而田，偷取多獸，後必無獸。”淮南子有”故先王之法，不涸澤而漁，不焚林而獵。”已經可以看到當時的法令禁止焚燒森林獲得土地和獵物。

植樹是自發的，農民在土地上搭建房屋，樹木可以遮風避雨，先秦詩經裡就已經有大規模桃園，當然主要目的是收穫果實，利用木材。楊柳更是落地生根，古代人們遷徙或者分別，都要折楊柳送行，其意義非常明顯，無論你在哪，請帶上樹種，安頓好有樹有田的家園。

王者宮殿道路，肯定會廣泛種樹，這是中國天一合一，敬畏自然的體現。

所以真是無法具體知道中國人是什麼時候開始植樹。

說歷史上最早在路邊植樹的是1400多年前北周時期的韋孝寬，他發現道路的標記土臺容易損毀坍塌，所以就用槐樹代替土臺，成為計量道路和養護道路的重要方式。但是這僅僅只是歷史書上的典型記錄，因為聰明的中國人，豈不知道樹木遮陰的效果，雖然未必用樹木做計量，但是大大小小的道路邊，總會隨手種植樹木。

我今天來談的是比韋孝寬要早的潘安，就是大家知道的中國第一美男子。他是西晉人，距今1700多年。

潘安真是一個奇才，他從小就長得俊美非凡，出生儒學世家，按道理靠顏值混世界，又輕鬆又有名，但是他卻極有才華。二十歲就進入仕途，不久就做了京官，他寫了一篇歌頌晉武帝的《躬耕籍田賦》，先不談裡面的文字才華，那是飛揚華麗，就談談這中間的思想：高以下為基，民以食為天，務農最為要緊。這個重磅的文章一出來，效果肯定是轟動的，這麼年輕俊美，還這麼有才華，假以時日，這還了得？

所以潘安被當權者壓制，不讓他接近天子，坐了十年冷板凳。不過潘安自有明星效應，他一出街，就驚動了路邊的人，因為年輕俊美，風度優雅，像王子一樣，可能還帶著微笑落寞的神情，那路邊的老婦人拿著手上的水果就往他車上塞，估計心想，我要是有這樣個兒子，就好了，看著怪多人疼的。就不談他這氣質惹得多少女兒家魂牽夢繞了。所以潘安就有中國第一美男之稱。俗話說，貌比潘安。

但是顯然潘安並不得意這樣的效應。他的目的當然是實現抱負。

31歲的時候他被派到河陽縣做縣令。此地貧瘠，人民困苦，山地眾多。他結合當地地理環境和農民的現實，提出種植桃樹李樹。這是以縣的行政命令推廣的一項利民舉措，於是河陽縣漫山遍野，閒地荒原都利用起來。到了花開的季節，到處都是桃花李花，到了收穫的季節，到處都是豐碩的果實，這果實不但彌補了糧食的不足，而且還遠近聞名，增加了農民的收入。潘安治理一方，政績顯著，被稱為“花縣令”。

而且因為家家富庶，連官司都少了，潘安給河陽製造了一個豐美的世外桃源。很多人都慕名前來，河陽縣也出名了。人號“河陽一縣花”。

潘安的功勞在哪裡呢？高智商加行政命令，將植樹推廣全縣，在改善人們的生活的同時，還締造了青山綠水，花海芬芳這樣自然的環保天堂，是古代利用自然改造自然又可持續良性發展的典範，創造了人間的桃花源。

那麼後世也往往用一縣花來比喻主政一方的官員有切實的改善地方面貌和人民生活的政績。

比如李商隱這首唐詩，顯然不是寫的潘安，但是是寫同樣和潘安一樣，在自己的地盤上有著出色表現的唐朝的縣令。

說我在你這裡看到的是一派繁榮的景象，且這裡被你治理得花如海，景色宜人。要是沒有過人的才華，哪裡寫得出你這一縣繁茂的花樹，一縣的政績和光彩呢？

回到潘安身上，這個相貌俊美的美男子可真的不是繡花枕頭，從他的《籍田賦》中就可以看到他現實主義的大情懷，因地制宜，重視農業和林業，並取得驕人的政績。

在當代，潘安的這種思想和行為，仍舊有非常強烈的現實意義。青山綠水，就是金山銀山，保護好青山綠水，因地制宜，綠化造林，不僅能有豐厚的自然回饋，而且保護了地球的肺，讓人類生活在其中，長治久安！

潘安在世俗中是作為美男子的標籤，但歷朝歷代的有理想有抱負的人，佩服潘安的，不在美貌，而恰恰是美貌之外的智商與才幹。

潘安因為抑鬱不得志，30多歲，頭髮就開始白了，所以潘鬢，是用來形容刻苦而操勞的年輕人。而且潘安對於妻子的忠貞和專情，也表示他自己並不得意自己的美貌。美男子潘安不花，但讓河陽一縣花。

所以渴望擁有潘安一樣美貌的人，也許你追求的，恰恰是他淡然放棄的。

他的愛在一縣花裡，你能替他延續和表達嗎？

種一棵花樹吧，像他一樣！

初衣勝雪為你解讀詩詞中的愛和美。圖片來自網路。