竹林七賢，阮籍真風流，酣睡老闆娘身邊。劉伶就不聽老婆話！

竹林七賢指的是三國魏正始年間（240-249），嵇康、阮籍、山濤、向秀、劉伶、王戎及阮咸七人，先有七賢之稱。因常在當時的山陽縣（今修武一帶）竹林之下，喝酒、縱歌，肆意酣暢，世謂七賢，後與地名竹林合稱。這七位都是當時有名的人才，但是因為不滿當時司馬懿執政，不願意出世做官，只與竹林為伍。他們放蕩不羈，無視儒家的禮節，他們這種思想也給後世的思想解放帶來了很大的影響，今天說說其中兩個著名的人物有哪些趣聞妙事。

竹林七賢

阮籍三國時期魏國詩人。竹林七賢之一。曾任步兵校尉，世稱阮步兵。崇奉老莊之學，政治上則採取謹慎避禍的態度。三國曹魏都城洛陽郊外有一個小酒店，因與當時的“竹林七賢”之一，阮籍的家比鄰，頗有名聲。這個小酒店的老闆娘當壚賣酒，丰韻誘人，阮籍經常約上王戎去這家酒店喝酒，而且每飲必醉，醉了就順勢往漂亮的老闆娘身邊一躺，進入甜蜜的夢鄉。剛開始老闆娘的丈夫認為這個阮籍喜歡上自己的老婆，借酒醉圖謀不軌，甚至當時許多人也懷疑他的動機，這是有違常禮的，《禮記？？？曲禮》中就說：“男女不雜坐”，而阮籍竟然睡在老闆娘身側，這分明是冒犯禮俗，令世人所不容。然而老闆娘的丈夫透過一段時間觀察，發現這個阮籍的確是醉了，醉得真切，睡得清白，除了睡，沒有任何非禮？非分的舉動。阮籍的骨子裡是坦蕩的，也許他的內心真的喜歡（喜歡是一種欣賞，而不是佔有與蹂躪）這個老闆娘，才一次次來飲酒，一次次醉倒老闆娘腳下，但頂多算是意欲的小浪漫，夢中的小憧憬，看似傷風敗俗，不合禮教，但天真無邪，是對那些偽君子的一種抗議。

阮籍圖

阮籍世說新語》中有這樣一個故事，原文是這樣的“阮籍嫂嘗還家，籍相見與別。或譏之，籍曰：禮豈為我輩設耶”大意就是阮籍的嫂子有一次回孃家，阮籍就前去見她並道別，有人就以此嘲笑阮籍不守叔嫂不相見的禮法，阮籍回道：禮豈是為我們這樣的人所制定的。最讓我欣賞的是最後一句“禮豈為我輩設耶”，也讓我有理由相信今天不守禮法的人大多都以阮籍自居了。阮籍這種真性情，真風流，真君子，一直為後世津津樂道。

吟詩作對

還有一個就是嗜酒成性的劉伶了，當時的七賢，都是愛酒之輩，但是隻有阮籍和劉伶，嗜酒如命。作為竹林七賢中的一員，劉伶嗜酒如命，常常坐著鹿車，帶一壺酒，使人扛著鍬跟著，說：“如果我醉死了就把我埋了。”還曾發出“我以天地為棟宇，屋室為褌衣，諸君何為入我褌中？”的酒後豪言。

劉伶

他有一次發誓要戒酒，於是就說：“老婆我這次保證戒酒，但是我不能自己禁，只能向鬼神禱告，自己發誓來戒掉酒癮。你就準備祭祝用的酒肉吧。”妻子說：“我按照你交代的去辦。”於是把酒肉供在神前，請劉伶去禱告發誓。劉伶跪著說：“天生我劉伶，酒是我的命。一次喝一斛，五斗消酒病。婦人之言辭，千萬不能聽。”說完拿起酒肉就吃喝起來，頹然醉倒了。他這樣可不是就不聽老婆的話嘛，真的是文人性情，放蕩不羈，比假君子假文人好過千倍萬倍。這也給後人留下了很多的影響！