就《莊子·魚樂之辯》,大批專家、學者、名人竟然敢說惠子贏了

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喀絲麗

用現代標點符號來標點《莊子》,是理解對了才能標點對,還是標點對了才能理解對?

《莊子

·秋水》篇末的“魚樂之辯”共計一百零五字,而結尾的“我知之濠上也”六字在“魚樂之辯”中直如“天外飛仙”般的存在。今按“喀氏標點法”重新標點於下:

【喀氏標點《莊子

·外篇·秋水·魚樂之辯》】

莊子與惠子游於濠梁之上,莊子曰:

“鯈魚出遊從容,是魚樂也。”惠子曰:“子非魚,安知魚之樂?”莊子曰:“子非我,安知我不知魚之樂?”

惠子曰:

“我非子,固不知子矣;子固非魚也,子之不知魚之樂全矣。”

莊子曰:

“請循其本,子曰‘女安知魚樂’雲者,既已知吾知之而問我……我知之濠上也!”

*

[喀氏標點法則·八]:凡遇天外飛仙者,則標省略號於其前,而點驚歎號於其後。

“魚樂之辯”中,當惠子辯出“我非子,固不知子矣”,則已然將一場辯論辯輸、辯死,故莊子的“我知之濠上也”六字本不應該出現在“魚樂之辯”中。

就《莊子·魚樂之辯》,大批專家、學者、名人竟然敢說惠子贏了

然而,若缺了

“我知之濠上也”,則“魚樂之辯”充其量只是“為辯而辯”,只是停留在“術”的層面,雖然其中並不乏辯論技巧;而有了“我知之濠上也”,則“魚樂之辯”才終於上升到了“道”的層面,才當仁不讓地登上了“以辯止辯”的辯論頂峰。有曰:“會當臨絕頂,一覽眾山小。”“魚樂之辯”因之“我知之濠上也”而成為辯論之絕響,更被讚歎為“千古第一奇辯”!其實“魚樂之辯”共有四個辯論組合而成,依次為“魚樂初辯”、“魚樂再辯”、“魚樂又辯”和“魚樂末辯”。今一一試列於下:

【魚樂初辯】

莊子與惠子游於濠梁之上,莊子曰:

“鯈魚出遊從容,是魚樂也。”惠子曰:“子非魚,安知魚之樂?”莊子曰:“子非我,安知我不知魚之樂?”

惠子曰:

“我非子,固不知子矣;子固非魚也,子之不知魚之樂全矣。”

莊子曰:

“請循其本,子曰‘女安知魚樂’雲者,既已知吾知之而問我也。”

【魚樂再辯】

莊子與惠子再遊於濠梁之上,莊子曰:

“鯈魚出遊從容,是魚樂也。”

惠子曰:

“子非魚,安知魚之樂?”

莊子曰:

“子非我,安知我不知魚之樂?”

惠子曰:

“我與子為類,固知子;子與魚不類,固不知魚。”

莊子曰:

“我知之濠上也!”

就《莊子·魚樂之辯》,大批專家、學者、名人竟然敢說惠子贏了

【魚樂又辯】

莊子與惠子又遊於濠梁之上,莊子曰:

“鯈魚出遊從容,是魚樂也。”

惠子曰:

“子安知魚之樂?”

莊子曰:

“我知之濠上也!”

【魚樂末辯】

莊子與惠子末遊於濠梁之上,莊子曰:

“鯈魚出遊從容,是魚樂也。”

惠子曰:

“子知之濠上也!”

當一個

“魚樂之辯”拆分成四個辯論後,則始知莊子那“天外飛仙”般的“我知之濠上也”竟乃“一招五式”,竟乃括囊了省略、暗示、秘而不宣、雄辯與從容的沉默!今一一試析於下:

·省略·

莊子竟將後三場辯論省略剩六個字

——“我知之濠上也”,竟異想天開地與“魚樂初辯”合併而成“魚樂之辯”。贊!“世有奇人,而後有奇文”誠不我欺也!

·暗示·

“魚樂再辯”中,莊子以看似答非所問的“我知之濠上也”來暗示惠子“我與子為類,亦不知子”。

·秘而不宣·

“魚樂之辯”表面上辯的是“樂不樂”、“知不知”,而由於“我知之濠上也”異峰突起般的赫然存在,其骨子裡已辯的是“異不異”、“同不同”,辯的是自始至終秘而不宣的“異同觀”——“自其異者視之,肝膽楚越也;自其同者視之,萬物皆一也。”

就《莊子·魚樂之辯》,大批專家、學者、名人竟然敢說惠子贏了

·雄辯·

“魚樂再辯”中,莊子以“我知之濠上也”成功結辯,以至使惠子在之後的“魚樂又辯”中識相地去掉了之前兩辯中的“子非魚”辯辭,從而登頂“以辯止辯”的雄辯化境。更為幽默的是竟讓惠子在“魚樂末辯”中脫口而出道“子知之濠上也”。

·從容的沉默·

“魚樂末辯”中,當惠子說出褒貶難分、醋意十足的“子知之濠上也”時,莊子沉默了——從容的沉默。

“天外飛仙”一招五式,式在精煉,式在含蓄,式在高深莫測,式發乎霸氣,式止於無辯。

北京時間

2020

10

8

19

時(瑞典當地時間

13

時),瑞典學院宣佈

2020

年諾貝爾文學獎授予美國女詩人露易絲·格麗克(

Louise Glück

)。露易絲·格麗克曾這樣說明她的詩歌理念:“我受惑於省略、秘而不宣、暗示、雄辯與從容的沉默。”

一個美國女詩人竟自言中了

“魚樂之蠱”,竟似得到了《莊子》的真傳,竟似繼承了《莊子》的衣缽,而我等炎黃子孫又都在幹啥?

就《莊子·魚樂之辯》,大批專家、學者、名人竟然敢說惠子贏了

自西晉郭象以下,注《莊》、釋《莊》、解《莊》者無數,有識得

“魚樂”之術者,卻無有識得“魚樂”之道者,無有識得“我知之濠上也”者焉。及至當今之世,又盡多指鹿為馬之徒,以其無畏,張揚其無知,竟叫囂道“莊子偷換概念、莊子詭辯、莊子徹徹底底輸了‘魚樂之辯’”。嗟乎,莊子死了,《莊子》死了……

2019

年繡花師父在儀琳小姑娘的心中埋下了一粒基因純正的“魚樂”種子。

2020

年“中國詩文大會”上,小姑娘心中的小苗終於綻雪而出;而“百人團”

100

號欣喜地瞧著“魚樂”之苗,自然倍加呵護;而小白先生更是一氣呵成地現場完成了遲到了千年的“魚樂之辯”之正解、全解、透解、終解。有曰:“國運盛,文運盛!”當此盛世,出此四解,非為偶然,實則必然!

最後祝:祖國繁榮昌盛!文化繁榮昌盛!

喀絲麗

2020

11

21

日酒酣後於星巴克筆

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