魯迅：藤野先生，永難忘懷！藤野：魯迅是誰？哦，那個中等生呀

魯迅肯定算是中國近代文學史上最負盛名的大佬之一了，他的文章有許多都選進了中小學生課本，其中就有一篇《藤野先生》，講到魯迅對於在日本仙台留學，學習醫學期間的老師藤野嚴九郎的深厚懷念：

‘’我總還時時記起他，在我所認為我師的之中，他是最使我感激，給我鼓勵的一個。‘’

魯迅一生當中記憶深切的老師一共三位：年少時私塾的啟蒙老師壽鏡吾，留日時的解剖學老師藤野嚴九郎，還有為他傳授《說文》的章太炎。

這位藤野先生究竟給過他怎樣的幫助呢？其實我們今日看來，也不過是老師關心學生的那些日常行動。藤野先生在課下細細查改了魯迅的講義，講義也就是我們現在的課堂筆記；為魯迅糾正解剖圖的細節錯誤；有時向魯迅問起中國的一些情況。

然而，我們都知道魯迅最後是棄醫從文了，轉折點便是在仙台。當時魯迅和眾同學看日俄戰爭的影片，被影片和麻木的觀眾深深刺激，自此決定要走強國民之精神的道路。

不過魯迅離開時，‘’他的臉色彷彿有些悲哀‘’。臨走時藤野先生囑咐魯迅回國後寄張照片去，然而他們卻自此再也沒有聯絡。我們只知道，魯迅把藤野先生的照片、藤野先生修訂的三大本厚厚的講義視作‘’永久的紀念‘’。

其實魯迅去世後，有人又找到藤野先生。

比起魯迅，藤野先生卻並不知道之後的種種，乃至別人多年以後才告知他曾有一個姓周的中國學生回到中國去，成為了一名“精神巨匠”。藤野先生回憶魯迅的文章，甚至作於魯迅去世之年，但其情誠懇真切，卻是有目共睹的。

據說當時，嚴九郎正襟而坐，把那張照片舉過頭頂，然後提筆寫了‘’謹憶周樹人君‘’。他很坦然地追憶起過去的事，並未因為魯迅後來的成就而蓄意誇大美化：周君（魯迅）當年並不是非常優秀的學生，大概也就是中等生；周君是一人來仙台，沒有同伴，想必很寂寞，但周君的認真和努力卻讓人看不出他寂寞；周君上課很認真地記筆記，但因為語言不通有些吃力，自己便幫他改正過來。

雖然對於周君成為文學家自己感到有些驚訝，但在開始便確實感覺到，學醫似乎並非周君真正的志向。

對於師生間的感情，藤野先生自言：

‘’我雖然被周君尊為唯一的恩師，但我所做的只不過是給他添改了一些筆記。因此被周君尊為唯一的恩師，我自己也覺得有些不可思議。‘’

而當時魯迅已經去世，他在讀過那篇魯迅追憶他的文章後，忍不住想：

‘’聽說周君直到逝世前都想知道我的訊息，如果我能早些和周君聯絡上的話，周君會該有多麼歡喜啊。‘’

同時他關心魯迅的身後事，關心周君家人如何，有沒有孩子，一個人如果在知曉你去世第一時間還惦念你的家人親眷是否安好，那麼無疑，這個人確實是關心你的人。

魯迅在自述：

‘’他的對於我的熱心的希望，不倦的教誨，小而言之，是為中國，就是希望中國有新的醫學；大而言之，是為學術，就是希望新的醫學傳到中國去。他的性格，在我的眼裡和心裡是偉大的，雖然他的姓名並不為許多人所知道。‘’

而藤野先生追憶時，也提及自己早年學習漢文，很尊敬中國的先賢，乃至希望好好愛惜這個國家的人們。

在他寫作這篇文章時，是上世紀30年代，中日戰爭的早期，中國尚且積弱貧窮，國人於日人的心目中，在內宣的影響下，多半狡黠且無信；乃至他去世的1945年，中日戰爭仍未正式結束。藤野先生作為一個普普通通的教師，日本民眾，退休以後甚至住在偏僻的村落裡，在當時這些所思所言，必然僅僅是自己的肺腑之言。

但他卻在並不知道自己的中國學生未來如何之時，毫不歧視，耐心善良地盡到了為人師表的責任，無論怎麼評價，都值得稱之為一位好老師，特別是在那樣的時代。

藤野先生和魯迅，往小了說只是一對師生，往大說可算是跨民族和國家的互敬。

老師和學生之間，往往是學生對自己的老師回憶至深，老師卻可能忘懷學生。這並不怪老師，因為他教育了許多代人，所以一位真正的‘’好老師‘’值得在民族的靈魂工程上居功。正如藤野先生回憶魯迅的內容並不是瞎鋪排，他給魯迅打的標籤也不是單純的‘’中等生‘’，如果我們的環境不至於如此快而且功利，是否也能在善意的無心插柳之間，少一些逼迫和量化，容納更多不同種類的優秀人物，建造創造更寬容的空間？

而另一方面，藤野先生對於中國樸素而真摯的好感可見於自述中：他早年就學習漢文。

為什麼說中國和日本始終有著聯絡？

從唐朝開始，漢學和中華文化就是日本人所尊崇的學問，這是日本文化中早就無法除去的。前些日子日本援助物資上的‘’山川異域，風月同天‘’、‘’青山一道同雲雨，明月何曾是兩鄉‘’、‘’豈曰無衣，與子同裳‘’，也正是來自民眾的善意的寫照。

即便魯迅留學時在班級裡平平無奇，即使藤野先生只是個毫無建樹的老師，但‘’不以善小而不為‘’，建立在真摯上的善意是美麗的。

藤野先生其實只是一個偶然被照亮到的善良的小人物。而我們都是小人物，世界也是被小人物構成的。不論現世安穩還是多事之秋，我們習慣於心存善意，‘’一切會好起來，而且還會更好‘’，就不是虛言。