“三妻四妾”誤導了我們好些年，其實還是“一夫一妻”！

在古代的男權社會中，“三妻四妾”是常見現象。但凡有一些身份地位的男人，大多數都要娶好幾位老婆。這種對男人來說看似“幸福”的婚姻制度，其實是對古代女性的巨大壓迫。在封建律法的壓迫之下，表面上看起來是“三妻四妾”，實際上還是“一夫一妻”。可以說，“三妻四妾”的觀念誤導了我們好些年，古代真實的婚姻制度根本不是人們想象的那樣。

“三妻四妾”分別指的是正妻、平妻和妾，其中正妻的地位最高，是原配夫人。平妻的地位看似比小妾要高，實際上在正妻的打壓之下，平妻的處境跟妾差不了多少。在古代的婚姻觀念中，正妻一般都要求門當戶對，還要賢良淑德能夠持家。對平妻和小妾的要求則沒有那麼多，只要長得漂亮就可以。在家庭生活中，平妻和小妾的地位都很低，在古代如果不是走投無路的話，是沒有女子願意給人做妾的。

古代的男人想要納妾，通常還要正妻的允許。一般來說，妻子出嫁時的陪嫁丫鬟，最後大多都是要給男主人當妾。如果是這種情況的話，因為主僕感情深厚，丫鬟成為小妾後的處境還要好一些。如果是外面納進來的小妾，除非特別討男主人喜歡，不然的話，日子是相當不好過的。而且，古代的男人們還流行相互之間贈妾，甚至還有看上別人小妾，主動出面討要的。例如大名鼎鼎的蘇東坡，當年就把小妾贈給過別人。

蘇東坡一生仕途坎坷，曾經多次被貶。在臨行之前，除了帶走自己的妻子兒女之外，家中姬妾一律送人。甚至連懷有身孕的小妾，都被蘇東坡送給了別人。北宋“六賊”之一的梁師成，就自稱是蘇東坡的兒子。雖然說梁師成究竟是不是蘇東坡兒子，這一點還有待考證。不過，梁師成對蘇家確實是比親兒子還親，甚至跟家中管家說，凡小蘇先生（蘇東坡三子蘇過）用錢1萬貫以下不必通報，直接支給他。連大文豪蘇軾的姬妾都能隨手送人，可想而知在古代妾室的地位有多低了。

在古代，妾室不但可以隨意送人、買賣，甚至連妾室生的孩子地位都要比正妻嫡出的孩子要低。因為古代的男人大多是妻妾成群，為了避免死後兒子們因為爭奪家產鬧出禍端，古代的律法就規定，只有嫡長子才可以繼承家業。在數千年的古代歷史中，無論是皇位傳遞還是家世傳承，實行的都是嫡長子繼承製。庶出的兒子想要出人頭地，只能依靠自己的本事外出闖蕩。如果運氣好的話，也許可以另開堂號，但是家業最後還是隻能交給自己的嫡長子。

雖然說妾室在封建律法中的地位很低，不過低也有低的好處。在古代的時候，因為得罪皇帝被抄家滅族的例子很多。如果被皇帝滅九族的話，那是誰也跑不掉。不過，歷史上滅九族的例子並不是很多，隋朝之後滅三族的例子則有不少。自隋朝後，三族不再牽連母族、妻族。妾在封建律法中不屬於三族，如果丈夫被皇帝夷滅三族的話，妾室因為身份低微反而可以躲過一劫。

所以說，在古代的封建律法中，並不承認“三妻四妾”，只承認“一夫一妻”，但是可以多妾。並且封建律法也只保護妻子和嫡子的權益，妾和庶子的權益則沒有任何保證。這對於古代的女性來說，無疑是非常不公平的。總的來說，還是現在的“一夫一妻”好，對男女雙方都非常的公平。