不喜歡和別人同桌吃飯、總是喜歡獨斟自飲，這種心理正常嗎？

俗話說：獨樂樂不如眾樂樂。但略微斟酌一下就會生出疑問，真的是這樣嗎？

其實不然，呼朋引伴把酒言歡是快樂的一種形態，獨斟自飲也是享受人生的一種形態，每一種形態都有其特別的屬性。就個人而言，相比起左右逢源的眾樂樂，我更喜歡獨斟自飲。

古往今來，幾乎所有的詩人、哲人、藝術家們都偏愛孤獨。因為只有置身於孤獨，對於世間的一切才會有清醒的思考。獨自一人時，喝下的是酒，激發出來的則是對人生的思考。

雖然在世俗的概念裡獨飲是一副很悽慘的畫面，但所謂心中有佛看什麼都是佛，心中有魔看什麼都是魔。獨飲之人的悽慘並不源於他本身，而源於那些強加給他悽慘概念的人。

樂於獨斟自飲的人因為嚐到了一人飲酒的快樂所以樂在其中、樂此不彼，他們才沒有你我想得那麼悲苦。

孤獨的人大都不介意孤獨，因為孤獨的狀態很舒服。

一個人飲酒吃飯能夠享受到食物單純的快樂，但若身邊有一群人不怎麼相熟的人，努力尋找著共同話題，說著不著邊際的話語，那味蕾也就無法感受到食物的快樂。所以形單影隻有什麼不好呢？

人對外的方式總是對映著內心的世界，通常我們可以透過觀察一個人的行為方式，窺探到他的內心世界。一個不願意總是扎堆取樂的人通常有這幾點心理狀態。

一、自知

牛羊才成群，而狼都獨行。因為牛羊不知道自己的未來在何方，它們只有等待被宰割的命運，所以成天聚在一起無所事事；而狼有明確的目的，它需要為守護自己的疆界保持機敏，所以不會把時間浪費在無聊的事情上。

同樣的，人也一樣。

生活中我們身邊總有一些人，他們待人彬彬有禮，卻總是來去無蹤。這類人知道自己想要什麼，需要為此付出什麼樣的代價，所以他們更願意把時間花在提升個人的修養上，他們拒絕浪費時間。

當然也不是說他們就完全地排斥社會活動，獨行只是一種選擇，是知道內心所向披靡的取捨。

二、清醒

行走江湖我們總會遇到需要站隊表明態度的事，比如換了新的工作、新到了一個地方。新加入一個團體，都或多或少地需要表明自己的立場。但喜歡獨行的人通常不太願意明確自己的立場。

並不是說他們沒有態度立場，而是這世間的一切都沒有絕對的對錯，世界不是非黑即白，黑白都是相對的。只有輕浮庸俗之人才會輕易地評判對錯，而長期處在孤獨中的人，因為和外界保持著一定的距離，反而能將很多事看得清楚。

世界萬物，向來當局者迷旁觀者清。因為不在局中，所以視野更加開闊，可以吸收來自四面八方的訊息，反而會有更全面清醒的認知。

三、純粹

古人云：與善人居，如入芝蘭之室，久而不聞其香，而與之具化。

意思是說常和品行高尚的人在一起，就像是沐浴在散漫芝蘭香氣的屋子裡一樣，時間久了，即便聞不到香味，但本身已經充滿香氣了。所以和什麼人在一起很重要，再獨立的人都無法孤立地存在於社會，我們必然會受到身邊各種各樣人的影響。

而社會現實其實很殘酷，大部分就是平庸之輩，他們沒有高尚的精神世界，沒有清醒的認識，也沒有純粹的思想追求，因此一個人若長期廝混在人群之中，不管願不願意都會變得和這些人一樣油滑。

而有一小撮人能夠看清背後的原理，因此刻意的和人群保持著距離，小心翼翼地維護著自己的純粹。純粹是一件很重要的事情，只有純粹簡單，才能將我們引導在某一領域的巔峰。

馬爾克斯在《百年孤獨》裡說：“生命從來不曾離開過孤獨而獨立存在。無論是我們出生、我們成長、我們相愛還是我們成功，知道最後，孤獨猶如影子一樣存在於生命一隅。”

高朋滿座是生命的饋贈，孤獨才是人生常態。

那些不願意和人群廝混的人，恰恰是深諳其中之道，所以他們能夠活在當下、全身心地沉醉在獨酌自飲的快樂中，與自己相處、沉思、咀嚼人生。

別看他們總是一個人來，一個人走，但他們的內心並不因此而空虛，心境澄澈、人生自然從容。