“耗子尾汁”被搶注，馬保國不急不怒，這次又在“玩”什麼

不管你喜不喜歡，馬保國火了。

這位68歲的老同志在今年5月份一場切磋中，30秒被KO三次，丟光了傳統武術的臉。結果令人意外，勝者王慶民一直默默無聞，敗者馬保國“一戰成名”，迅速成為各大影片平臺的惡搞物件。

有的作者把馬保國“閃電五連鞭”配上誇張的閃電特效，調侃這才是原版影片；有的作者運用AI換臉技術，把《太極張三丰》中李連杰的臉改成臉馬保國，讓老同志能在電影中盡情施展“接化發”的絕技。

沉寂了半年之後，當事人馬保國終於發聲。在採訪中，對網上的惡搞影片，他沒有太在意，笑著批評“有的人拿我當笑料，看我的惡搞影片，這是錯誤的”，沒有阻止，暗示加大力度。

對於有人搶注“耗子尾汁”商標一事，更是不計得失，“註冊就註冊了”，沒有維權。

網友紛紛大讚馬保國，說他“三觀很正、心胸很大，有老同志的氣量”，黑出感情，黑轉粉的評論比比皆是。接地氣的馬保國出現了洗白的跡象。

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這不禁讓人聯想起另一位被惡搞的老同志。六老師在面對網路惡搞時，憤怒至極，一邊在《西遊記》導演葬禮上“賣片”，一邊要把惡搞自己的人定義為“別有用心的小組織”，要用法律武器把對方告到傾家蕩產。

兩位老同志，加起來快130歲了，為什麼他們會選擇不同的態度來面對網路文化？

1、有些演員上了戲臺，真就下不來了

86版《西遊記》是無數中國人共同回憶，這部戲捧紅了六小齡童，也為他帶來了不少煩惱。

或許是猴王角色過於深入人心，之後，無論他拍任何戲，都有一種讓人齣戲的感覺。對於一名演員來說，這無疑是悲哀的。六老師在《藝術人生》感嘆：“我最大的痛苦就是演了孫悟空，而我不是孫悟空。”

很長一段時間內，外界把“孫悟空”等同於六小齡童，吃了30年“西遊紅利”的六老師逐漸迷失在輿論一片稱讚聲中，入戲太深出不來了。

30多年時間，六老師就在做兩件事：一將自己與西遊文化深度繫結，標榜正統地位；二罵其他改編的西遊故事，捍衛正統地位。

無論是周星馳、張衛健、陳浩民演過的孫悟空，全是胡編，糟蹋西遊文化，“戲說不是胡說，改編不是亂編”的評價深入人心。到處講，小朋友問他“孫悟空到底有幾個女朋友？”的故事，來反襯自己的正統地位，這種不厭其煩的態度，被網友們稱為“復讀機”模式。

2010年，或許是感嘆25年來沒有新作品問世，六老師直接出資投拍了一部《吳承恩》的電視劇，親自出演“孫悟空之父”吳承恩，彰顯正統地位。問題是，真實歷史上，吳承恩具體事蹟成謎，沒有信史資料極少。

怒斥別人是“胡編”的六老師，愣是把《吳承恩》拍成了46集，其中真實性有多少，可想而知。

2018年，淮安建了一座“吳承恩紀念館”，捕捉到熱度的六老師忙前忙後，捐錢捐物，把自己和吳承恩深度繫結，自己的照片也掛到了“吳承恩紀念館”的牌匾旁，照片高度達1米，清晰無碼。

把六老師拉下神壇的是2017年在《西遊記》導演楊潔葬禮上的一段悼詞。楊導作為六老師的恩人，兩人剛拍完《西遊記》就翻臉了，原因據說是剛剛爆火的六老師迫不及待地玩起了“流量變現”，帶著幾位主演，不顧劇組反對，去新加坡開啟了摟金之旅。

楊導在《我與西遊記》一書中寫道：“拍完《西遊記》後，我曾很長一段時間不想面對這部作品。”可見雙方隔閡之深。

在楊導葬禮上，六老師上演了“靈堂賣片”的經典橋段：“中美合拍的電影《西遊記》即將正式開機，我繼續扮演美猴王藝術形象……來告慰我們的楊潔導演，楊潔導演，一路走好。”

六老師意外成了2018年最火的網路明星，一大批打著《六學》的惡搞圖片、影片如同今天的馬保國一樣，佔領了主流網路媒體。

諸如“章口就萊”“文體兩開花”“無中生友”等網路熱詞被口口相傳，與馬保國的“耗子尾汁”“我大意了”“年輕人不講武德”是何其相似？

面對撲面而來的網路惡搞，六老師生氣的指出：“這不是某一個人對我的指責了，而是有個非常不好的小組織了。”言下之意是說，被人惡搞自己沒有責任，全是一小群有預謀有組織的推手在躲在暗處的攻擊。

六老師站在高處久了，榮譽太多，忘乎所以，與時代脫節，不懂新的網路文化，把惡搞當做絕對的負面，沒想過負面也是流量，一名演員最重要的是迎合粉絲的需求，而不是教育粉絲，沒有人會花錢進電影院上一堂“正統西遊教育課”，全民娛樂時代何必太認真？

六老師曾在《猴王世家》中有一句臺詞：“有些演員上了戲臺子，還真就下不來了。”在舞臺上待的太久的六老師，忘記了演員的身份，把自己當成了孫悟空的人間化身。

2、好自為之的馬保國

馬保國和六老師不可相提並論。

前者是河南一名國企的中層幹部，自稱兒子出國時，家裡連一萬塊錢都拿不出來，兩袖清風，60多歲的人還要開武館補貼家用，支援兒子學業。後者出生猴王世家，30歲不到就爆紅全國，走穴賺錢，身價過億。

馬保國嶄露頭角的2017年，正是六老師上演“靈堂賣片”的時候。

當時，太極大師雷雷與格鬥狂人徐某，因為“中國功夫究竟有沒有實戰能力？”從微薄罵到了線下，兩人過手後，雷雷被現代格鬥打的鮮血直流，一時太極界鴉雀無聲。

只有馬保國站了出來維護太極聲譽，打著“混元形意太極門”的旗幟，要挑戰現代格鬥。

在《局面》採訪中，馬保國談笑風生：“雷雷不懂實戰太極，不能代表太極。”現場邀請王志安過招，向全國人民第一次展現了“接化發”的技巧。

之後，馬保國與現代格鬥多次約戰，都因各種原因作罷。直到今年5月，與民間格鬥愛好者王慶民的“交流”中，30秒被KO3次，重新回到了公眾視野，徹底點燃了網友惡搞的熱情。

平心而論，馬保國年近70，還能站到比武臺上，頗有些“老驥伏櫪志在千里”之氣，試想，一名70歲的老人被人擊倒三次，還能迴歸正常生活，馬老師的身體比普通老頭強多了。這份執著，也值得當代年輕人的學習。

馬保國在採訪中說，2017年，風波過後，經常有不講武德的年輕人上門搗亂，搞得武館沒了生意，只能換地重開，結果還是躲不過好事者的攻擊。上班的兒子也被牽連，被迫辭職換了份工作。

網路惡搞已經蔓延到線下，影響到馬保國一家的生活。

從採訪鏡頭中，可以看出，馬保國家生活條件不是很好，甚至只能用簡陋來形容。“我和老伴的退休金只夠在上海付租房的錢，教拳也是為了補貼生活”。家裡最窮的時候，連沙發都買不起。

這樣一位生活窘迫的老同志，2000年依然縮衣節食把兒子送到了英國留學，把錢都花在了教育上。兒子在英國讀了三年MBA，馬保國教了5年拳，兒子學以致用，根據馬保國在英國教洋學生的經歷，出版了一本《我在英國教太極》的書，開始包裝父親。

拋開網路紅人角度看，馬保國是一個和你我一樣的普通人，為了生計終日奔波，有了點成績不忘在媒體上吹噓一下的小人物。

正是長期的底層經歷，能讓馬保國看淡網路惡搞，可能甚至在“出名”後有些得意：練了一輩子拳沒人問，一遭被打天下知。

3、惡搞=流量=變現

馬保國沒有選擇直播帶貨、上綜藝訪談，還是本本分分幹自己專業的事情，出演院線電影《少年功夫王》，繼續用武德教育年輕人。

他說，只要是能弘揚傳統武術的活動，他都願意支援。打了一輩子拳的老同志，出名後沒有忘本，沒有去新加坡走穴摟金，本本分分賺著自己該賺的錢。

這就是老同志的底線，你我本凡人，何必高人一等？

“耗子尾汁”不但是他對年輕人的忠告，也是他對網路惡搞的態度：全民娛樂的時代何必太認真？

老同志不要和年輕人搞對立，要主動擁抱網際網路，因為時代在進步，未來遲早是年輕人的世界。