在紫禁城的四座大門中，為何只有東華門的門釘是8行？

東方蘊事

的 第

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篇

被譽為“天下第一風水之都”的北京城，

風水到底好在哪裡？

圓明園究竟藏著多少秘密？

北大和清華為何成為中國高等學府？

本系列將和你一起探索北京城的奧秘。

城門確實很重要，不光位置講究，甚至門上的裝飾講究也很多。像東華門，仔細觀察就會發現它的玄機。

在四座大門中，東華門是與眾不同的——它的門釘只有8行，有別於其他三座門的9行。

這一細微的差別，400多年前，曾經引發了一場震動朝野的風波。

當時，明朝武宗駕崩。武宗沒有兒子，也沒有兄弟。於是，皇太后決定讓遠在湖北的朱厚熜以藩王身份來繼承皇位。朱厚熜就起程來到了北京。可是朱厚熜到了宣武門外忽然止步不前了。為什麼？問題就在於禮部擬定的繼位禮儀上。朱厚熜應該由東華門入紫禁城，先到文華殿，追認皇太子的身份，然後再去繼承皇位。可是東華門的門釘少了一行，在等級上就低於午門、神武門和西華門了。而這個門是太子出入紫禁城的通道，皇帝本人不走。朱厚熜想自己是來繼承帝位的，不是皇子，怎麼能以皇太子的身份入宮呢？雙方僵持不下的時候，皇太后沒辦法——皇位可不能久虛的，於是就讓百官在城外上表勸進。最後，朱厚熜如願了，由大明門正中御路進宮繼位了，成了嘉靖皇帝。

這確實很奇怪。但凡事都是有個道理的，更何況是皇帝的家門。古代社會等級森嚴，就是服飾、車轎、府第等方方面面也都有嚴格的定規，門釘也不例外。明清的時候就已經從制度上對門釘數目加以限制。比如按清代典制規定有九路、七路、五路三種。皇家宮苑的宮門是

“朱扉金釘，縱橫各九”，九為陽數，又是數字之極，九九八十一顆門釘，這是等級最高、最能體現帝王尊貴的。

親王府第的門釘即減為“縱九橫七”六十三個，公侯四十九個；官員二十五個；到老百姓家一個門釘沒有，要不怎麼管平民百姓叫“白丁兒”呢？白丁白丁，大門無門釘，雖是說笑話，卻並非憑空謅出來的。門釘在民俗活動中也很有講究。將釘子錘進東西內，既是一種加固的方法，也是一種辟邪之法。明代就有個說法是“正月十六夜，婦女群遊，祈免災咎。她們會暗中舉手去摸城門釘，摸中為吉兆。

那為什麼單單東華門的門釘不按規定，採用偶數呢？一直眾說紛紜。十幾年前，有人曾就此有過一些討論，大致的結果是有兩種說法。

一個是在興建紫禁城時，原打算午門、神武門全用大號釘。

可是神武門做好以後才發現錯把東華門的小號釘用上了，所以東華門只好將錯就錯，用神武門的大號釘。由於東華門的門扇窄，如果仍用九排，就顯得擁擠了，不好看了，於是，乾脆就去掉一排好了。這個說法我覺得不妥——帝王家的什麼事都是大事，更何況是代表等級的門釘呢？

另一個說法是說皇家成員死了以後，靈柩、鹵簿都從東華門出，所以該門主喪，屬陰，俗稱“鬼門”，那麼門釘就不能是陽數，就得去掉一排。

事實上，西華門也曾抬出過靈柩，為什麼門釘就是9排？而且皇帝外出巡幸也走東華門，皇帝的畫像、玉牒也由東華門請入。所以，此說也難成立。

最近還有個比較流行的說法是明末李自成起義，攻陷了北京。朱由檢倉皇從東華門逃出，至煤山自縊。清朝重修東華門時，為籠絡漢族官僚地主之心，將門釘減去一行，以責其沒能擋駕之罪。

這些解釋大家都不能接受，於是這區區一排門釘竟成了難解之謎。

事實上，東華門門釘的設計與堪輿說法有關，是一種逢凶化吉、趨吉避凶的體現。

紫禁城的建築，從南北中軸線上看是午門、太和殿、神武門。火生土，土克水，那麼這種格局就是生入克出，是吉。再從東西中軸線看：東華門、太和殿、西華門。木克土，土生金，這種格局就是克入生出了，是兇。可怎麼才能變兇為吉呢？設計者採用了逢凶化吉的方法，使東華門的門釘數為縱九橫八。

81表示陽木，72表示陰木，陰木是克不了陽土的，這樣就改變了門克主凶宅的問題了。

還有就是九數在洛書中為火，東為木，門也為木，木生火有洩耗之不利，而改為8數，後天為艮，先天為坤，木克土，克坤艮鬼方，吉。

並且縱九橫八中的九表示禮制中皇權的最高等級；而8則是因為東方為8，與河圖之數吻合。與東方木相對應的地數、陰數是8，當然不能用其他陰數。

表面上看，四門中只有東華門與眾不同，似乎不協調，但它符合八卦理論。所以，

東華門門釘“縱九橫八”時吉祥、和諧的象徵，是化兇為吉之舉。